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第十八章 蛤蟆（第1页）

混元之道争，弥罗如何介入，罗睺没有明说。

他只是略作交待，另传了弥罗三种秘术，而后便匆匆离开了。

三种秘术，一种可无视距离传递音讯，一种可无损灵光熔炼灵宝，第三种则更为繁复，需将一套囊括万有的阴符禁法拆解为四种禁法，并以此炼制四柄剑器。

四柄剑器，一曰“诛仙”，一曰“戮仙”，一曰“陷仙”，一曰“绝仙”。

其中，诛仙逞阴符之凶，戮仙逞阴符之毒，陷仙逞阴符之险，绝仙逞阴符之诡。四柄剑器合称“诛仙四剑”，可谓极尽描摹，将阴符禁法的凶毒险诡，展现得淋漓尽致。

不用说，罗睺如此安排，必有深刻用意。

此中用意，只有一点，弥罗有所察觉。

罗睺或是想利用自己的不可测，来遮蔽他的某种关键谋划。

道争之局，双方各有一造化玉碟，故天机昭彰，无论有什么应对，都难称隐秘。这种情形下，谁若能测算到对方，而又不为对方测算，自相对而言，就多了一些胜算。

弥罗的不可测，非单指一具虚身，而是虚身之所涉，俱不可测。

某种程度，这也算一种神通了。

待罗睺离开，弥罗又循祖脉，继续起行程。

一日复一日，祖脉、支脉之外，又涉足了余脉。

元气流变之余脉，已渐渐离开地陆，深入了西海。

西海之外，还有西溟，而余脉由海入，也是止于了溟。

至此，弥罗察元气流变，也就走完了行程。

有所察，便有所得，这是肯定的。

其他不说，至少灵根灵材，入手了不少。

灵根有两种，俱是后天之属，各有二三十株。

一种曰“火枣”，阳土生木，结气为实，果如赤枣，食之可增进修为；一种曰“丹粟”，茎高一丈，穗长三尺，形如大粟，实如小丹，一年一熟，食之可壮大元气。

灵材也有两种，一种真金，一种奇虫，俱在先天之列。

真金曰“风磨铜”，坚不可摧，韧不可拔，如拳之大，如火之赤；奇虫曰“鸣蚕”，不结蛹，不化娥，餐风食露，日产一丈之丝，其丝不惧水火，灿若云霞。

行程结束，弥罗稍作休整，也就踏上归途。

一路飞遁，行经一道山脉，忽又生了意外。

弥罗绝未料到，自己竟与一个生灵，莫名产生了交感。

意识交联，一种“似我非我”的感觉，倏忽浮显出来。

那种感觉，奇之又奇，怪之又怪，莫名熟悉，又意外陌生。

因何如此，说来也简单。

原来那个生灵，唤作“赤蝉”，乃是一头遗兽，与弥罗颇有渊源。

开天之前，弥罗曾以神变之法，具现过一具分身。后来那具分身，也在盘古幡下，逃出一点残余，并与血肉之灵的碎块结合，化生成了元灵。随之，血肉之灵的碎块落入洪荒，因血脉驳杂，便演化为一头遗兽，而这头遗兽，即是与弥罗交感的赤蝉！

值得一提的是，此时的赤蝉，已与弥罗并列，成了另一宗源。

也就是说，赤蝉已成另一本体，再非弥罗之分身。

某种程度，赤蝉与弥罗，既相干，又不相干。

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