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第982章 炼器的本质（第4页）

一旁，苏木见到吕落第落地的身影后，也是嘴角微微上扬。

他悟了。

他明悟炼器的真谛了！

此前他就有一个疑惑，天香豆蔻的效力，是怎么炼制到冰棺当中的。

但始终不得其解。

直到前不久，他见识到了二重身炼制的其他法器。

包括但不限于能够显化出白龙马的玉珠、二重身炼制的飞剑......这些法器都有一个特点。

那就是在炼制出来之前，民间就已经流传起了它们的传说。

像是西游记的故事，剑仙的传说。

这不禁让他联想起其他的炼器造物。

例如最常见的护身法器——五帝钱。

将秦半两、汉五铢、开元通宝、宋元通宝、永乐通宝五种钱币用红绳串成一串，再稍加炼制，便可以使其具备挡煞、避邪等功能。

那么问题来了，挡煞、避邪的功能，是谁赋予的？

且为什么铜钱之外的东西，比如桃木剑，炼制成法器后，也可以具备挡煞、避邪等功能？

二者的共性是什么？

关于五帝钱的解释有很多，例如天圆地方，按照易经的天干十二支精密设计，并融合了阴阳五行铸造而成。

亦或是铜钱性刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好，因此，历经数百年传承的古铜钱，具有极强的化解煞气的作用。

而桃木剑，也有着相似的传说，

古人认为桃木为五木之精，也被称为仙木。

所以不少人觉得其有镇宅、纳福、辟邪、招财的作用，所以将其做成桃木剑后，自然有辟邪镇宅的作用。

仔细想想，貌似无论是桃木剑，还是五帝钱，它们的效力，早在制作之前，便有了相关的传说。

且被世人大众接受。

正是想明白了这一点，苏木才做了大胆的假设。

法器的效力，并非是炼器师赋予的，而是法器本身自带的意象，而炼器师做的，仅仅只是强化了这种意象，并根据意象衍生出相应的神异。

如此，才能解释为什么二重身只是取了一枚天香豆蔻，便能炼制出具备锁血效果的冰棺。

因为天香豆蔻的传闻流传很广，而二重身，又是当世第一的炼器师。

那么在外人看来，二重身用了天香豆蔻炼制出的冰棺，理应具有天香豆蔻的效力。

参与录制西游记的一套玉珠也是同理。

二重身没有借助任何特殊的材料，只是取了流传甚广，且深入人心的一道意象，炼制出了意象对应的人物玉珠。

且事后又炼制了一套玉珠，用于巡演，颠倒因果，从而令玉珠人物的形象更加深入人心，让人们产生了一种‘不是小魏创作出了西游记，而是西游记的故事真实发生过，小魏做的只是记录而已’的感觉。

这是复杂一些的。

听起来可能有些玄之又玄。

那就举个简单的例子，刀剑锋锐，这就是最直观的意象，而经由炼器师入手，若不参考其他意象，最终炼制出的法器，便会是材质没有任何任何变化，开刃角度也一如既往，但就是更加锋锐了的刀剑。

这便是意象的作用。

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