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第五六七章 玉鸣之声(第2页)

至少玉器的使用,开始向“玉养人人养玉”的保健用途,国之礼器,或特殊的政治意义,朝这些方向转变。

此外,玉器有一个很重要的使用方式,叫做佩戴。甚至有君子佩玉一说。

凡带,必有佩玉。君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。

甚至还要用鸣玉之声规范、限制君子的行为。

所谓古之君子必佩玉,右徵角,左宫羽。

就是不知道五音之一的“商”,是登不了大雅之堂还是怎么的,就被忽略掉了。要不就是相关记载轶失,导致了这种情况。

总之,古人在腰间佩带玉饰,行走时使之相击发声,即所为的鸣玉之声。

诶!等一等!相击,发声......发声.......声......天籁.......

这当中难道有什么关联吗?

花儿祖师以一道九言来做为药锄上律令“药锄”的安全锁!

当时包丁只是简单的将这种操作理解为是一位来自星星

的孩子那天马行空的一种创新!

现在看起来,这或许并不是某种创新,而是某种.......传统?

包丁一想到这里,便有些跃跃欲试。

他把自己的想法向赵伯姬解释了一遍。

赵伯姬倒是十分淡定,同意了包丁即将进行的尝试。

似乎包丁所说的并不是一套仙人衣,而那两块玉佩也不是仙人所佩戴过的“右徵角左宫羽”。

当然了,包丁也十分理解赵伯姬、司徒棋、独孤辰等人的想法。

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他们空有仙人衣,却无人能够使用,反而让仙人衣变成了一种可交换的筹码,甚至是一种摆设!

包丁默念了一句,希望一切顺利,便将提着两端分别系着一块玉佩的那一条宫绦,那两块玉佩拿在手中。

两块玉佩朝两侧荡起,接着便向中间落去,轻轻的碰在了一起,发出了一声清脆悠扬的响声来。

包丁听着那余音袅袅,禁不住缓缓闭上了双眼。

此时的他,看起来似乎正在品味那鸣玉之声。

似乎正在用心的记忆那一声响当中所蕴含的元力潮汐变化,与自己所熟知的某一道九言进行相互印证。

这一声鸣玉,与包丁之前所听到的那些天籁其实是有所不同的。

这一声鸣玉,其实是两块玉佩当中各自那五个玉絮文字共同所发出的一声“和声”。

这时,关于争论那总共十个玉絮文字是什么意思,似乎已经没有任何的意义。

至少对于包丁来说就是如此。

在包

世说梦语  假千金是真团宠(快穿)  聂先生又苏又撩聂铮封筱筱  美剧世界的顾问  洛丹伦的黎明  都市霸主之修仙  魔道剑帝  念缘  死间清理师  农家果儿香  悍勇  天庭HR  天才小可爱  重生之极品仙尊  异能狂徒在校园  高达SEED之最后的归宿  从1979年开始我在时代大潮里  我的白富美老婆  修真娱乐圈  克系世界,但我散播诅咒  

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