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第一百八十一章 日君日旸（第2页）

他现在可不是无名之辈了。

在神山的东方界中，颛顼帝君、帝俊天君都是在中央宫有一席之地的强大神，而且万千年来地位稳固。

神山的中央宫中，似乎只有东方界的席位所有者不曾生过变化，甚至长期没有神对中央宫中有席位的神起挑战。

但是现在中央宫席位可以变化的时日将近，竟然有在这次中央宫变席与上一次中央宫变席之间，在东方界迅强大起来的势力领，向颛顼帝君、帝俊天君等在中央宫有席位的强大神，起了挑战。

而这个大羿，正是那迅强大起来的势力领座下，最为得力的干将。

女丑之尸事件，是这个势力的领，第一次表现出对东方界中传统的强大神的不服与不满，并且最后动了让帝俊天君都做出了让步的斗法的导火索。

这场斗法，在华国后世转化为传说“后羿射日”，有人考证说，后羿和大羿是两个人，大羿才是嫦娥的丈夫、射日的主角，后羿则是夏朝一位成功上位的异性君王，并且在夏朝有长达六年之久的执政。

然而夏到底是不是达到了一个王朝的高度，还是只是被记录为王朝，但实际上是进入了奴隶制的部落联邦一样的存在，在末法世界都并没有直接出土证据，所以这些争议，最终都没有影响到神话传说的流传。

但是确实在史书上，存在有两个羿，其中一个射了日，最后这两个羿在神话流传变迁的过程中彻底融为一体，后羿射日，也成为了华国神话传说中经典的一篇。

虽然故事是怎么会变成那样的已经不得而知，但是末法世界中神话的内容，其实是受到山海世界的影响。

因此，从这后羿射日故事的结果，就能知道十日在因为封印女丑之尸引的世界群的不满，进而引出这位大羿与他们周旋，最后得利者是谁了。

“有人想要动女丑之尸，水镜还看不到这个动手之人的踪影。”看着水镜的这位日君冷笑道，“但是不管这个人是用什么方法躲过了十日之阵的灸杀，他肯定没有离开。这么棘手的事情，正好可以让那个羿去管管。”

作为一个强大的先天神，帝俊和羲和所生的儿子，他的利益是与自己的父君帝俊息息相关的。

如今大羿是那向他父君起挑战的强大神领的左膀右臂，有能够给这左膀右臂一刀的机会，他自然不会放过。

这位日君名叫日旸，他有着一身小麦色的肤色，眉心长着一个天生的火红的日轮印记。

他目光如炬，一双剑眉显得他十分硬气。

走出十日宫的门，他驾起自己的日轮车，便向神山东方界的中心疾驰而去。

“大羿神君当日曾说我们只知道使用极端的方式去释放力量将女丑之尸灸杀，导致附近世界群的线桥受损，且影响了这些世界滋生灵气的度。并且为此让我们十兄弟从此分开，不得再同时去让阻止那些反对神山的神或者人。”

日旸在东方界议事殿掷地有声：

“于是我们只能放弃彻底灭杀女丑之尸，转而将之封印，并设下十日之阵以防万一。时至今日，竟有人触动了十日之阵而且没有被我们法阵的力量吞噬。这个神或者人对神山来说定是极大威胁！因此正需要大羿神君前去，将之消灭。”（未完待续。）

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