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第77章 视频 华夏危已（第3页）

说到这里，天音没忍住笑了两下，又假惺惺的补充道：

【这可真是（干）太（的）惨（漂）了（亮），为他们点蜡。】

汉朝

看着天幕，刘彻顿了顿，有些无语。

天音，下次你的幸灾乐祸，可以少点吗？

唐朝

等了半天，最后等来一个小学生学习痛苦的李世民有些蒙。

就这？！

天幕你绕这么大圈子，就是为了说学生一个上课学习难？

李世民不理解，他对着长孙皇后吐槽道：

“上学难有什么说的意义！”

唐朝，邢国公府

“这个后世人啊。”

房玄龄有些哑然，他无奈的摇头，叹道：“总喜欢拿事情取乐！”

听过上个视频的杜如晦适应良好，帝王陵墓都能被拿来玩笑，更何况这种事情？

他笑道：“这‘视频’看起来本就是为取乐所做，不必多在意，倒是这考试，我觉着很有用处啊。”

另处。

杜如晦的儿孙不知道为何，突觉背后一凉。

【开玩笑，除去学生倒霉之外，造纸术也推动了古代的剧作和小说发展，最有代表性的就是元曲和四大名著，但造纸术在中国古代的影响，还不够颠覆，真正的变革，是在西方展开。

中国古代对非‘关键’技术，不会采取保密措施，所以造纸术从魏晋南北朝开始传播至朝鲜，越南，日本，印度，乃至全世界。

在此，阿拉伯人起到了关键性作用，他们将造纸术传到了欧洲，这个时间，是12~14世纪。】

天音的语气突然没了之前的玩笑，而是带上了几分严肃。

【13世纪，意大利人在蒙地法诺建立了第一家批量化生产的纸场。

14世纪至17世纪，欧洲开始了文艺复兴。

要知道，欧洲之前没有纸张，只能用牛羊皮书写圣经，书籍只存在于教会，如果不是造纸术降低了书写交流，乃至创作的成本，文艺复兴出现的可行性，极低。

而在纸张的支持下，彼得拉克写出了《歌集》，但丁创作出《神曲》，薄伽丘《十日谈》，马基雅维利的《君主论》，他们肯定人的价值和尊严，反对神学和教皇□□，他们解放了思想，为资本发展和大航海提供了支持。

与此同时，这段时间的明朝，废除了丞相，将权力全收归于皇帝一人手中，又开始实行八股取士，进一步禁锢思想。】

伴随着天音，背景乐也开始极速起来，天幕上，有人对着众人高声演讲，无数宏伟的巨作不断闪过，穿着普通的人走向台前，衣衫华丽的教皇在步步后退，最后，一条条大船下海，向四面八方去驶。

而后，画面一转，菜市上，人头落地，无数模糊的纸张全都是一样的格式、字迹。看不清面容的帝王高座皇位，下方，大臣们尽皆空首而跪。

秦朝

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