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面对老翰林们引经据典的“学理”质疑,叶明并未选择在朝堂上进行无休止的口舌之争。
他深知,对于这些根植于陈旧观念的非议,最有力的回应并非更多的言语,而是让事实本身说话。
他通过太子奏请,在澄观阁举办一场“格物讲辩会”,公开回应那些质疑,邀请朝臣、翰林、士子乃至有兴趣的百姓前来观辩。
李云轩准奏,并表现出了相当大的兴趣,表示若得闲也会亲临。
消息传出,顿时引起了轩然大波。公开辩论自然之理,这在大庆朝的历史上几乎是前所未有之事。
一时间,澄观阁成为了整个京城瞩目的焦点。
讲辩会当日,澄观阁内人满为患。除了收到明确邀请的官员和翰林,更多的是闻讯赶来的士子与百姓,将各个展示区域围得水泄不通。
那几位上书质疑的老翰林也悉数到场,一个个面色严肃,带着扞卫“正道”的使命感。
叶明并未亲自下场,他将主持和演示的任务交给了鲁衡和几位在格物之学上钻研最深、口才也最好的年轻工匠和特科士子。他本人则与太子李君泽坐在一旁,静静观瞧。
辩论首先从最基础的杠杆原理开始。
一位老翰林引述某部古经,言“力由心生,发于丹田,岂有借一木杆而凭空省力之理?此必是机巧幻术!”
负责力学区的年轻工匠不慌不忙,请了一位看似文弱的观礼士子上前,让他尝试徒手搬动一块数十斤重的石锁,那士子面红耳赤,未能成功。
随后,工匠引导他使用一套标准的杠杆装置,只见那士子轻轻压下杠杆长端,石锁应声而起!
“老先生,”工匠面向那位老翰林,语气恭敬却坚定,“此非幻术,亦非凭空省力。请看,晚辈施力之处距支点远,石锁重力之处距支点近。”
“晚辈移动长距离,石锁只移动短距离,故而感觉省力。这其中的道理,在于‘力’与‘距离’的权衡,就如同用长杆挑物,肩离钩远则省力一般,乃是天地间固有的规律,并非晚辈所能凭空创造。”
他一边说,一边用粉笔在临时立起的木板上画出示意图,标注出力臂、重臂,讲解着力矩平衡的道理。
虽然大多数围观者听得云里雾里,但那文弱士子轻松撬起石锁的景象,却实实在在地印入了每个人眼中。
轮到磁石指南的质疑时,质疑者更是搬出了“阴阳五行”、“方位神煞”等玄奥理论。
负责磁学区的讲解者则直接拿出了十几个大小、形状不一的指南浮针,当众演示它们无论怎样拨动,静止后总是指向南北。
他又拿出两块磁石,演示同极相斥、异极相吸的现象。
“诸位请看,此性并非个例,乃此物(磁石)固有之性,如同水往下流,火向上燃一般。至于为何指南指北,”
讲解者坦然道,“晚辈才疏学浅,尚未能尽知其深奥缘由,或许与脚下这片大地本身有关。但我等着重的是其‘可用’。正如我等不知晓稻谷为何春种秋收便能结出米粮,却不妨碍我们世代种植以果腹。知其然,并善用其然,亦是学问之道。”
没有强行解释未知,而是承认局限,强调实用。这种务实的态度,反而赢得了不少人的好感。
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