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第71章 思想之道（第1页）

“天弈之中，吾为，伏羲！”

继【孔子】【老子】【姜尚】【亚里士多德】【亚历山大】【墨子】六位由人族棋圣所化的圣级英雄棋灵落下之后，又是一枚灰蒙蒙的棋子稳稳出现在诸葛一的手中。

作为人族天幕最后形成的一脉，运脉声名并不显着，许多人只知道，运脉乃是魂归陨落的棋圣陌济命一人所成。

但，实际上，运脉也许是陌济命所提出，可天幕第八彩，之灰运之彩，那从头到尾都是张贯西所为。

上运演天地，中运通人和，下运贯中西，其名为运！

运脉集大成者，棋圣中段，张贯西！

只不过，在这之前，因为陌济命的存在，那张贯西的重要本命英雄棋灵，止步于圣级之前，出自道脉之际，张贯西就曾可以凭伏羲登圣。

最终，他通过自己的演算，觉得伏羲之于陌济命更为重要，所以最后当世两位最强本命伏羲，就在这么私相授受之中决定了最后的圣位。

主动斩去伏羲本命，由中转西，从上运之道，专修下运之道，采中西之运，融而贯通，继而登圣。

这也是张贯西这一位新的人族棋圣，刚刚正位就足以谱画天幕一彩，独断一界无敌的根本原因。

这一点，即便是诸葛一也是在最近才知晓的，张贯西的隐藏太深了，他不是阁老，却只对圣院掌院负责。

感受着手中，气运滔天的这一枚灰色棋子，诸葛一也来不及感慨其中的熟悉，他从来没有使用过伏羲，因为在这之前，这枚棋子并非人族棋手可以掌控。

因为，有两位运道至尊，已然将这枚棋灵掌控到了极致。

翻手落子，这一次诸葛一落的，并非明子，也不是正常的暗子，而是运用了暗子落法中的埋子。

用埋子却不落对手之地，这种落法，并不难，却不会有什么棋手去选择。

暗子落法中的【埋】子，目的就是隐藏，让对手无法发现，最后通过特定的方式去【启】，完成最后的目的。

可诸葛一现在的这种【埋】失去了对于暗子的使用，自然可能主动启用。

相当于，诸葛一将这枚棋子，彻底散落于九州之内，即便是他这位执棋者，也无法发现一位自晦的圣级英雄棋灵。

这个落法并非诸葛一所想，而是这枚棋子出现在诸葛一手中之时就已经传达到他的脑海之中。

“运道无常，诸葛师侄，顺其自然。”

对于张贯西的叮嘱，诸葛一自然不会无视，同样的，以他如今对于棋道的了解，区区十二个字已经足够他明白这枚灰色棋子的落子之法了。

【埋】入九州之后，短时间内，诸葛一并不会去指望这枚棋子发挥作用，运道无常，他并不了解，那么只能顺其自然。

此时诸葛一和【性】之间的争斗焦点，则已经转移到了思想领域。

从某种角度来说信仰同样是思想的一种，但却可以压制哲学思想的诞生。

在之前的环境之下，即便诸葛一知道李耳、孔丘等英雄棋灵的落法，但在浓郁的信仰环境之中，他落下这两位圣贤的后果就是白白送菜。

可现在不同了，这是人族棋圣作子，虽然无法改变对弈规则，但他们圣之力之下，可以直接成就圣人，要知道，这些棋圣就是神魔对弈之时，也是最佳的棋子。

对于神魔来说，这些棋圣和神魔九尊就相当于职业棋手对弈时那稀有的本命棋灵一般。

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