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在亚当掌握的东方文明谱系的修行体系当中,最能打的莫过于遮天法了。
脱胎于仙古法和以身为种,成于石昊,盛于叶凡,加上当年亚当两个三清分身的乱入影响,最后出来的成品可谓是要数值有数值,要机制有机制。
不过完整的遮天法是连功法带秘术,从无到有的修出一个个秘境,像如今的展东一样。
而南无月欠缺的只有秘术而已,真要连带着功法都转到遮天法版本的香音二道,亚当虽然能拿出来,南无月自己却并不适合。
每个超凡体系除了外在表现不同,精神内核也是非常重要的,上限越高的超凡体系越是如此,因此把精神内核称为超凡的第一性也不为过。
因此,精神意志的契合与否,对一个人能在一个修行体系走出多远至关重要,不是什么人都能像亚当一样,先有靠位格硬学体系背后的规则,后有太上八十一化完美适配任何体系。
而遮天法的精神内核,就是将自我意志贯彻到极致,甚至到极端的程度。
我自飞扬临天下、万道不及我道高、一条路走不出两个大帝、燃烧一切极尽升华……一直到最终的祭道之上,需要祭掉自己的一切,那时能起作用的就只剩下自我意志了。
这种精神内核,和南无月,甚至和任何一个花间游修行有成的人都是契合不上的。
华云飞当年也只是被带着在长生物质充沛的仙域成仙了,而没能成就仙王,南无月在自我意志的极致释放上还不如被瑶光狠人传承压迫过的华云飞呢。
所以,就只能退而求其次,单取遮天法在攻伐时的道与理,让依然以花间游为功体的南无月能够爆发出强大的力量,类似于禁忌篇章……
不,考虑到通用性,九秘或许更加合适。
本身九秘就是遮天世界道门九天尊各自帝经的禁忌篇章。
这样一来,伤害转化倍率确实没那么高,但消耗和副作用同样也没有遮天法那么极端,要知道石昊叶凡他们打到后期动不动就给自己打得骨肉横飞的,全靠恢复能力够强才能撑下去。
“类似九秘的形式,把杀伤力尽量往高了叠……”
亚当的本体垂下眼皮,将吸收雅威的心力分出一部分用于推演这一道秘术。
已经确认了体系,那么接下来就是道理意境,从哪个角度入手,东方文明谱系中亚当接触过的道理意境里,杀伤性最强的当然是灵宝四剑的意境。
来自一位碧游宫中客传承的半部《灵宝灭经》,在《道德经》和《元始无极经》的作用下补全,就算不是真正的上清嫡传,应该也不会有太多出入。
诛戮陷绝四剑只是表象,背后所阐述的截与劫才是本质。当大道运转到循环之末,生死成空,变化成空,宇宙成空,万法成空,一切走向崩坏与寂灭……最终归于绝对的无。
这是大道运行之下的必然,自然而然,避无可避。
不过这种道理意境似乎有些太极端了,亚当自己学了练了没有问题,教给别人……
虽然没有尝试过,但亚当觉得这可能是南无月生命不能承受之重。
“那……退一步?”
如果不那么极端,那么在劫这方面,除了在《灵宝灭经》中都最极端的灵宝四剑之外,其实《元始无极经》里也有相关的阐述。
亚当抬起手,在诸界之海边缘的虚空中描绘起来,一枚枚符文浑然天成,最终交织出五道剑形。
成了!
“嗯,为师今日就传你五指……咳咳!”
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