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第11部分(第1页)

“当然要,”柯柯纳说,“当然要。”

“不过,在您再赌下去以前,您不先谈谈您跟德·吉兹先生有约会吗?”

柯柯纳的目光转过去望着厨房,他看见拉于里埃尔的那双睁得老太的眼睛在重复着同一个警告。

“要谈,”他说;“不过时候还没有到,况且我们也可以谈谈您的事。德·拉莫尔先生。”

“我看我们最好还是谈我们的牌吧,我亲爱的德·柯柯纳先生,因为不是我弄错了的话,那就是我又要赢您六个埃居了。”

“见鬼,一点不错……我一直听人说,胡格诺教徒赌运好。我也想当个胡格诺教徒,真见鬼!”

拉于里埃尔的眼睛象两块烧红的煤一样闪闪发光,但是柯柯纳全神贯注在牌上,没有看见。

“可以,伯爵,可以,”拉莫尔说,“虽然您改信宗教的原因很奇怪,我们还是会欢迎您的。”

柯柯纳抓了抓耳朵。

“如果我拿得准您的好运气是打哪儿来的,”他说,“我一定向您保证……因为我实在不喜欢望弥撒,而且,自从国王也不喜欢望弥撒以后……”

“还有……这种宗教显那么美好,”“拉莫尔说,“那么朴素,那么纯洁!”

“还有……它很时兴,”柯柯纳说,“还有……它还给人带来赌运,因为,见他的鬼!爱司光往您手上跑。不过从我们牌一拿到手起,我一直在观察您,您光明磊落,不作弊……一定是信了新教……”

“您又欠我六个埃居了,”拉莫尔平心静所地说。

“啊!您是在引诱我啊!”柯柯纳说,“如果今天夜里我对德·吉兹先生不满意……”

“怎么样?”

“好吧!我明天就请您把我介绍给纳瓦拉国王。您放心,我一旦当了胡格诺教徒,比路德①、加尔文②、梅朗希顿③,世界上所有的宗教改革家,还要更象胡格诺教徒。”

————————

①路德(1483…1546):十六世纪德国宗教改革运动的发起者,基督教路德宗的创始人。

②加尔文(1509…1564):十六世纪欧洲宗教改革家,基督教加尔文宗的创始人,法国人。

③梅朗希顿(1497…1560):十六世纪德国新教神学家,人文主义教育家。

————————

“嘘!”拉莫尔说,“您会惹得我们的旅店老板生气的。”

“啊!这倒是真的!”他说着把眼睛朝厨房转过去,“不,不会的,他不在听我们的谈话,他这会儿非常忙。”

“他在干什么?”拉莫尔说,他从他的座位上看不见老板。

“他正在聊天,跟……见他的鬼!怎么是他!”

“他,谁?”

“就是那个猫头鹰,我们刚到这儿来的时候,他就是跟他在谈话,穿一件黄紧身短袄,披一件火绒色的披风,见鬼!看上去就跟烧着了一样,啊!喂!拉于里埃尔老板!您大概也搞政治吧?”

不过,拉于里埃尔老板的这一次回答是一个如此有力、如此专横的手势,柯柯纳虽然酷爱纸牌,也不由得站了起来,朝他走过去。

“您怎么啦?”拉莫尔问。

“您要酒吗,我的绅士?”拉于里埃尔紧紧抓住柯柯纳的手,说,“马上给您送来,格雷古瓦,给先生们拿酒来!”

然后他在他耳边悄悄说:

“别作声,无论如何也别作声,把您那个伙伴打发走!”

拉于里埃尔脸色是那么苍白,那个黄皮肤的人又是那么阴沉,柯柯纳不由得感到浑身一阵哆嗦,他转过身去对拉莫尔说:

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