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第160章（第1页）

然后还要用木头做井桡。

如果井打的深，还要一层层的下进去，免得之后塌方。

反正井是要打的，早打总比晚打好，就算之后河床上升，井也不会白打。

河床一天天肉眼可见的下降，池晏卡尔骑马去下游看，卡尔回来的时候告诉池晏，下游的河床已经干了，卡尔不知道怎么换算距离，只能说：“骑马两天的路。”

不短，但是也不长，可想而知很快他们这里的河床也要干。

这可不是小溪小水潭，这是一条河，说是他们这边的生命之河都不夸张。

所有的溪流分支都是从这条河蔓延出来的。

河水干了，其他的水源也就只剩下地下水。

但不是没块地都能打出井来，也不是每口井都有足量的水。

可能会做很多无用功。

圣院里就有水井，所以圣院一定有勘测方位和打井的技术。

然而圣院把所有高技术含量的技术都牢牢的握在手心里，垄断了所有科技发展的可能性，池晏想打井，就非得一个脚步一个的来。

可能打错了地方，打得很深，很耗费人力和时间，却还是见不到水。

尤其是没有专业的看地形找水源的人才，不是每块土地都能打出水井。

一想到这个，池晏就气不打一处来。

圣院圣什么？简直就是限制社会发展的罪魁祸首！

池晏恨恨地对管家说：“圣院的做法是反人类的！”

管家没懂。

池晏想咬笔头，但是羽毛笔没有笔头，他只能咬牙切齿地说：“圣院长的良心就不会过不去吗？”

如果圣院能把手里的技术公开，这里的人不说马上过上好日子，至少不会像现在这么苦了。

池晏：“我知道他肯定不会过不去，那些人眼里只有权力，没人命。”

池晏继续絮叨：“信仰是给人们心理上的安慰，约束人们的行为，而不是一再压迫。”

健康的宗教，应该是鼓励人向上的。

只有邪教才用恐惧控制教众。

比如——不按照教义执行，下辈子就回当猪当狗受苦。

健康的教义应该是——按照教义来，下辈子就能过上好日子。

两者看起来很像，但内容有天壤之别。

前者是给教众以恐惧，后者是给教众以希望。

前者是控制，后者是鼓励。

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