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第九十章 神城的入口（第2页）

池田连忙说到：“‘鸟居’的名字和我国的古神话有关。在我国的神话典籍《古事记》中记载，天照大神因为讨厌她的弟弟就找了个山洞躲了起来，并用石头将洞口堵住，从此人间就没有了光亮。众神为了让天照大神出来重新照亮人间就想了个办法，他们在山洞的门口建了一个高高的支架，将所有的公鸡放在上面，让公鸡一起啼叫。天照大神在洞内感到奇怪便推开石头查看，这时躲在一旁的力士们便抓住机会合力将石头推开，世界才又重见光明，而这个放公鸡的支架就是第一个‘鸟居’。”

无敌一皱眉头反问道：“这不就是应该叫‘鸡居’吗？”

这一句问的池田一愣，连忙解释到：“这是我国语言发音的原因造成的，您看我们有一种饭馆叫‘烧鸟屋’其实烹饪的都是鸡肉。”

无敌顺嘴又说了一句：“那还是‘鸡居’。”

池田无奈地笑了一下继续说道：“其实这都是神话传说，不一定是真的。抛开神话传说，从历史的角度看，我个人认为，‘鸟居’应该是起源于华夏国的‘牌坊’。我们的祖先与华夏国渊源颇深，我想应该是在他们出访华夏国的时候看到了牌坊惊叹于它的优美造型，于是就回国进行了模仿，无奈迫于当时工匠技术有限，无法把‘鸟居’建得像华夏的牌坊那样造型复杂，所以只能简化成了现在的样子。”

杨怀这时说到：“其实邪马台‘鸟居’的起源目前没有定论，池田桑你不能因为自己喜欢华夏文化就说‘鸟居’是起源于华夏‘牌坊’。”

静子抢过话来说到：“不止是池田君，我也是这么认为的。”

杨怀只得说到：“你们高兴就好。”

池田继续介绍到：“我国的‘鸟居’只分为两种：神明鸟居和明神鸟居。诸位现在看到这个是神明鸟居。”

无敌抢着说到：“那明神鸟居就和这个正好相反，头朝下，两条腿朝上对吗？”

池田流着冷汗连连摆手说到：“不是这个样子的，它们虽然形态结构不同但绝不是倒个儿这么理解。‘明神鸟居’也称作‘岛木鸟居’，有额束，楔子，龟垫等部件，在造型上相对比神明鸟居要复杂一些。”

黄麒麟道：“我多次来邪马台旅游，对‘鸟居’也知道一点。据我所知‘神明鸟居’虽然简单，但是却只有在供奉天照大神的地方才可以用‘神明鸟居’。看来这‘天原神城’果然是众神之城。”

池田称赞道：“您说的完全正确。‘天原神城’之所以叫‘天原神城’那是因为我们邪马台的众神生活在一个叫‘高天原’的地方。‘高天原’的统治者就是我们的主神‘天照大神’。传说‘天原神城’是天照大神在邪马台的时候建立的。这里是‘天原神城’的入口，所以为了表示尊敬就把这里的鸟居建成了‘神明鸟居’。”

一行人穿过“神明鸟居”继续往里走，走过一条两侧都是高大松树的甬道后是一个圆形区域，区域的中间是一座以石头为基座的青铜全身人物雕像。雕像的人物身穿邪马台古代服装，腰间别着武士刀，表情庄重，目向远方。

看着这雕像无敌问道：“这大脑门是谁？”。雕像中的人脑门几乎占了整个脸的一半儿。

池田尴尬地挠了挠后脑勺说到：“冀明君，这位叫大春一次郎，是我国修法界的英雄，就是他让我们的修法界加入了海洛斯修法者联盟，他也是坚定的保皇派。”

无敌指着雕像说到：“这老头看着可不像个好人哪。”

杨怀补充说到：“明总，大春一次郎虽然让邪马台加入海洛斯修法联盟但他却从未对华夏做过什么。”

无敌连说了三声：“好！好！好！”

听无敌连说三声“好！”池田佐助算是舒了口气，所有人也都以为无敌是在说大春一次郎好。其实无敌是觉得这个雕像的位置好，将来有大用处。

如果池田知道了无敌的想法恐怕会惊得下巴掉下来。

众人走过雕像，在甬道上前行了几十米来到又一处神明鸟居。

池田继续介绍道：“这里一共有三个‘神明鸟居’，这是‘第二鸟居’，一会儿里面还有一个‘中门鸟居’，都是一样，没什么好看的。大家看，第二鸟居后面就是‘神门’，这‘神门’是木瓦结构，门上有金色菊花图案，代表着皇权，穿过神门就是…………”

杨怀这时打断道：“池田桑干什么这么着急往里走？你是不是少说了什么？”

池田不好意思地说道：“这………”。

杨怀大度地说道：“没什么不好意思的。‘第二鸟居’两侧这两个大石灯笼既然你不好意思说就我来说说。”

杨怀走到一侧的石灯前说到：“这两个石灯不仔细看的话就是普通照明用的石灯很容易被忽略，但是细看，其实是两个纪念碑。”

“纪念什么的？”无敌和黄麒麟一起问到。

“你过去看看石灯上雕刻的画像就知道了。”

看完石灯上雕刻的画像黄麒麟愤愤地说道：“无耻！这种事情还要拿来纪念！”

池田和高桥看到黄麒麟发怒，立刻汗如雨下，羞愧难当。

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