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第一百四十六章 市场4K（第5页）

“鳀鱼妖，千贯不二价。”

“牛肝视肉，食之可明目！”

咚！

身高体壮的肉摊老板，一挥切肉刀，将三颗眼睛的羊首劈成两半，

旁边的羹汤掌柜，随手从满是毒蛇的笼子里，捏出一根花花绿绿的双头蛇，用匕首轻巧地割开蛇腹、挑出蛇胆，将蛇胆抛到开水中清洗一番后，再将其切成碎末，倒入羹中，做成蛇胆羹。

卖鸟兽的老板，一边吆喝着，一边用竹杖敲打着铁笼，令铁笼里关着的犬状妖兽高声吠叫，咳嗽般喷出一团晦暗火焰。

潮湿水汽，与香料气息、食物气味、鸟兽臭味等混杂在一起，变成一种难以名状的诡异味道。

整个鬼市拥挤嘈杂，混乱肮脏，却又透露着某种怪异的秩序——甚至还有一队穿着类似金吾卫盔甲、戴着鬼面的兵卒，沿着河道两侧巡逻，维持秩序。

这是和长安城、学宫截然不同的景象，李昂跟在鸦九后面，能隐约感觉到这里大部分人都是修行者，修为或高或低。

许多人都戴着伪装用的面具，

那些不戴面具的，也用厚厚的蓑衣遮掩面庞，或者直接蓬头垢面，看不清原本长相。

“小郎君，要买花么？”

一个身型伛偻的老妇人，提着花篮朝鸦九走近过来，慢悠悠地抬起脸，露出一张一半衰老、一半稚嫩的面庞。

她的花篮中盛着一层黑土，从土中生长出的花朵颜色灰白，花瓣纤细舒展，传来阵阵芳香，十分讨喜。

但仔细一看，土壤中种植的哪里是什么花朵，分明是一只只干枯人手。而所谓的纤细花瓣，也不过是过度生长的狭长指甲。

“不用。”

鸦九表情冷淡地拒绝了对方，大踏步走过，

李昂经过老妇人时，朝花篮看了一眼，摇了摇头，轻声嘀咕道：“得了灰指甲，一个传染俩”，！

渊博，十三岁时就能在僧道辩论上，将各方对手辩得哑口无言。

十五岁时，就达到了巡云境，差点刷新了两百年前苏子的修行记录。

水墨丹青，丝竹声乐，乃至茶道、诗词、博物等，释醒僧都表现出了超乎寻常的优秀。

以至于当时的学宫山长仇知白（也是现任山长连玄霄的老师），都想要破例收其为外门弟子。但是被释醒僧所拒绝。

理由则是“愿三辈事佛。”

按照正常流程发展下去，释醒僧将成为白马寺历史上最年轻的住持方丈。然而谁也没想道，他会从浩如烟海的佛经中，找出一本北凉时期的《大云经》，并对其重新注疏，编成《大云经疏》，献给圣后。

《大运经疏》中记载了女子当国王、并晋升为佛的故事，突出圣母神皇受命于佛陀、受命于昊天的主题，强烈暗示圣后应该改朝换代。

释醒僧的名声地位，以及圣后本人的默许乃至推波助澜，令《大运经疏》一经问世，便有大量善男信女和佛门僧众，主动上表请求抄写。

圣后对此乐见其成，下令各州府都要修建大云寺，以藏此经。最后结果就是虞国各地到处都是对圣后的歌颂赞扬，助圣后名正言顺登上皇位。

释醒僧因为首倡之功，事后得到了诸多封赏，包括爵位与紫袈裟。自此能名正言顺地进宫讲经——这一行为也被一些人怀疑他是圣后的面首。

往后十年，圣后对释醒僧荣宠有加，直到某天圣后突然下旨，以车裂之酷刑诛杀释醒，并将白马寺中的释醒弟子，也一并连诛。

圣后态度突如其来的转变，令后世有着诸多观点。有的人说是圣后厌憎佛门敛财无度，想要借释醒人头一用。

有的人说是释醒僧在读了一本剑仙留下来的书以后，像那位剑仙一样发了疯，向圣后提了虚妄妖言，令圣后惊惧莫名，急忙下令诛杀他。

还有的人说，释醒僧是佛陀转世，早就料到自己会死，只是借圣后的手，早返轮回而已。

无论哪种可能性，释醒僧被车裂而死，都是件极为诡异的事情——他修行天赋远超常人，十五岁就达到了巡云境，三十余岁而烛霄。

一个烛霄境强者，哪怕面对数名同等级对手，也不至于死得无声无息，

但释醒僧却偏偏束手就擒，任由圣后的人将他捆住，关押，车裂。死时脸上还带着慈祥微笑。

‘释醒僧死于七十年前，其死因诡异，尸首与墓地也无人知晓。昭冥组织是怎么找到这条断臂的？断臂背面的这些文字是什么意思？鸦九为什么说要我缝合伤口？难不成有人要移植释醒僧的断臂？维纳斯吗他是。’

李昂心思急转，释醒僧一案疑窦重重，并且涉及到圣后的统治之谜，哪怕学宫中也没有太多资料——毕竟圣后当初能上位，和当时学宫山长仇知白保持中立态度有很大关系，放在现在并不多么光彩。

“衣服穿好。”

鸦九斜了乌获一眼，后者冷哼一声，懒散地将衣服扯好，躺在凳子上装作喝醉睡着，

李昂也扮演起画舫客人的角色，微笑着和鸦九的傀儡们觥筹交错。

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