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第168章（第1页）

“这第三，我听阿玉说了在魇神庙发生的事，你那个朋友去哪了，我想，我约莫知道点。”

陈琮只觉得浑身的血一下子都冲上了颅脑，他猛然抬头：“你知道？”

颜老头答非所问：“你首先要知道，我是从哪来的。”

***

颜老头说，如果根据佤族司岗里的创世神话，那他属于第三批人类，肉骨铸就，有生有死。

但第三批人类，也并不完全相同：大类之下，还有细分，比如身体结构的差异、饮食口味的差异等等，无法求同存异，只能党同伐异、混战不休。

最终剩下两大支，胜出的那一支盘踞了地面、阳光之下，而败北的那一支为了保命，躲入地下，就此不见太阳，以“逐日”为己任，自称夸父一族，又被人起了个禽兽贱名，叫地枭。

颜老头，就是地枭。

陈琮不信：“躲入地下就能躲过去了？不怕你们隔三岔五往地面跑？”

他历史学得不错，知道这种生存战争向来残酷：躲入地下就没事了吗？掘地三尺，也要把你给挖出来斩草除根。

颜老头淡淡说了句：“这就是女娲有远见的地方了，传说她的尸身坍塌在一个叫青壤的地方、极深之处的涧水之中，从此形成了一道天然的分界线，又叫‘黑白涧’。也可以理解是阴阳两界的分界线。”

“黑白涧的那一头有致命的辐射，人要是越了界，就再也回不到地面之上了。”

陈琮恍然：“所以人是追不进去的？进去了，就永远留在那了？”

颜老头点了点头。

地底环境之诡谲，说是另一个世界也不过分：为了适应，夸父一族的身体渐渐发生了根本性的变化。

比如，不能见日光，日光于他们而言，是加速身体异变、寿命衰朽的毒药。

再比如，寿命有所延长，人的生命模式是劳作一日、休息一晚。而他们是多次休眠，两次休眠的间歇期出来活动。休眠时长因人而异，上百年到几百年不等。

陈琮没听明白：“不能见日光，你还在地面上活了这么久？”

颜老头轻描淡写：“可以服药啊。不过你放心，这种药不好调配，往往吃着吃着，就没下顿了——所以我这类人，在你们中间，并不多。”

铺垫了这么久，应该快说到正题了，陈琮约莫有点概念：“你不会是想说，我朋友去地下了吧？”

颜老头说：“不然呢，你早该想到啊。你们那个养神君，不是看到了有一团异样的颜色、从山体间直直往地下去了吗？”

说到这儿，他抬起一条手臂，给陈琮当例子。

“你看我们的身体，肉骨一大块，但其实里头有玄虚。体内有血管、脏器，血液的流动、营养物质的汲取，自有其循环运输的管道。”

“大地也是一样的，看似敦实的一整块，但里头有罅隙、空洞，像蛛网、毛细血管，总有通结的点。你的朋友去了地下，地面之上有多大，地面之下就有多大，下头是一整个世界。”

“如果我没猜错的话，她应该是去了青壤。因为传说中，女娲炼石的炉火，就燃在我们的脚底下。”

****

地下也有方位，分了东南西北和上下。

颜老头还小的时候，就被叮嘱过一句话，那意思是“四方可走，上下莫去”，在他们眼中，上下都是绝路，下头的还要更绝点——上头是黑白涧，虽然凶险，至少有“偷渡”的通道和可能性，但下头是炼石的烈火，是一切的终结，管它什么东西，到了那儿都得化作飞灰。

颜老头胆子小，没有往地下更深处“探险”，但他听胆子大的讲过：没人真的看到过烈火，因为下到一定程度，燥热得受不了，原本湿土里的水汽都被烘烤得焦干，如果没留神把手撑到了石壁上，顷刻间就能闻见烤焦的肉香。

炼石炼石，那里是“火灭”和炼化石头的地方，肖芥子应该是去那儿了吧。

……

陈琮听得口唇发干，仿佛地下的烈火也在烘烤着他一样：“这意思，是没法下去找她的，是吗？”

颜老头看向陈琮，目光中头一次显露出轻蔑的意味来：“你去不了，你连‘黑白涧’都跨越不了，人得接受现实。”

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