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第二零一章 凡尔赛和约七（第1页）

年轻的探矿队员，是负责测绘的。

一般来说，大顺新学一派里，学测绘的，都是穷人家的孩子。

因为这活……反正是京城这等好地方，能测绘的地方少。

但虽是穷人家的孩子，既是考上了“中专”，那亦算是完成了阶级跨越，最起码不用面朝黄土背朝天地挨饿了。

只不过，终究还是缺乏生活，对于挖金子的想象，浪漫居多。

过来人的肺腑之言，年轻人听来，也只是当个故事。

淡淡一笑，一边检查着马背上行囊里的各种工具、查表用的星图表等，一边说道：“听说朝廷这一次是要官督商办？好像是要把先从大清河那开始迁民，到这边来挖金子。到时候是给工资，又不是谁挖了归谁，应该能好点吧？”

坏牙的中年人笑道：“好个屁。谁能看着金子不动心？稍微一动心，就得死人。你能看着金灿灿的大金块子，就不动心，就交上去？”

“道高一尺，魔高一丈啊。只要动心，不死即伤。能偷着把金子带出来的，那都得是大本事的人物。这么说吧，这样的人物，不管是胆色、眼界、武艺，心眼子，那都是一等一的。又有几个能做到？”

“兴国公要折腾黄河，要往这迁的人……你可得知道，梁山泊，那是自古就聚义出响马的地方。你看着吧，到时候挖金子的时候，嘿，哪天要是不死个三个五个的，那都怪事了。”

“就算是山东人老实，可再老实，真要是亲手捏住了黄灿灿的金块子，那也就不老实了。”

“现如今，山东好些人，恨不得刨了兴国公的祖坟。黄河是个大灾星，过哪个省，哪个省遭罪。好容易不走山东几百年，兴国公又要折腾着挖回来……哎，肯定是要出乱子的。”

年轻人却用一种标准的、新学内部最是流行的言语道：“这也是为了江山社稷黎民百姓，不得已的代价嘛。黄河南流几百年，越来越高，迟早要回来的。不提前折腾，等到时候真发了水，那冲的可就是成百上千个州县。”

“这等事，非得盛世能做，又须得朝廷有手段，能做事的时候做。如今正值盛世，便要付出些代价，也要把事做了。”

年轻人侃侃而谈，既说“代价”，中年人不免想笑，心道若是你做这个代价，你做不做？道理归道理，做事归做事，那可不一样。

不过他也没争这个话，只道：“话是如此，自是好事，你说的也对，真要是乱决了口，那就是乱淹一片。”

年轻人道：“说真的，我只盼着这边有金矿，一点点把人移过来。我家也是种地的，你看看这地方，若是种地，一家三百亩，那得过什么样的日子？”

“可话又说回来，若是朝廷出钱移民，船程什么的朝廷出，到了这边就给地、种子、牛马……你说，这等好事，轮得到穷苦人？”

“多少朝廷的良家子，人家也是有孩子的，朝廷若真走国库出这笔钱，啥都准备好，如何不移他们家的庶子？”

“还有当兵的呢，更不必提。”

“说到底，我觉得兴国公的办法是对的。这事，只能这么办，靠着挖金子，把黄河道两边的人运过来。”

“哪怕一年一个县的河道段、实在不行三年一个县，花个十年二十年三十年，把这件事干完……”

“所以我是盼着有大金矿的。”

“若能一部分走关东、一部分来这里，这件事我看办得成。死人……是要死的，但若办，死个三五万、甚至死十万，顶天了。若不办，真到黄河决了口子往北走漫灌的时候，怕是连着饿、病、疫、水，再做绿林起义，怕要死个三五百万不止。”

说到这，年轻人心里不免想到了一些在新学派中流传的激进思想。

尤其是颜李学派的一些想法的渗透，或者说传统均田思想的渗透：说不若天下均田，取税十一，朝廷集中力量，专办大移民事，把天下荒地可垦处都占了，虽不能达到先秦大贤说的五口之家百亩之田，但五口之家三五十亩，总是可以的。

届时朝廷若能均天下之田，取天下之十一，便使劲儿造船，人多地少处则移之，待五口之家均田五十亩、八十亩，则何愁大事不成、江山不固？

如今与其在外折腾，东征西讨，倒不若朝廷狠下心来，行均田法。若能均田取税十一，何必东征西讨，不过是换些金子银子。

那金子银子，要亦可、不要亦可。到时候靠着朝廷征税，集力造船，非要发金子银子？发粮发钞，却不是一样？

天下田亩，算上关东南洋各处，数以十亿计。各亩取税一钱，便可入库一亿石粮米，除却养军治水之用，其余全营造船，弄个万艘大船，亦不难。

到时候向扶桑移民，一年如何不三五百万？

这种激进的思想，在新学派的底层出身的人中，这几年广为流传。可谓是吸引力极大。

这种流传的背后，经济因素，是新学派底层出身的，基本不是地主。

而这一套东西的背后，隐藏的，则是说，不若天子重用他们，把科举出身的士大夫都做了、地方士绅都做了，要之何用？

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