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第八十一章 或许你从来都不是人（第1页）

神都，景海。

白皇帝收回视线，闭目。

在他身旁那张宽大的茶几上，坐落着一面玄黑色的方盘。

方盘之上不是十九条纵横来去的线条，而是山河万物。

若往最细微处望去，山河之间犹有亭台楼阁，数十殿宇组成的著名佛寺。

那佛寺名为元垢。

随着皇帝陛下的视线离开，方盘上的景物开始褪色，归于虚无。

就像道休所推测的那般，他的目光早已提前落在元垢寺中。

之所以知道，当然是因为裴今歌。

然而知道不代表就必须要做些什么。

无论杀人，还是救人，都未曾被皇帝陛下所真实地考虑过。

既是因为道休不会给他完全出手的机会，亦是他本就不想在这种时候动手——像复仇这种事情可以不择手段，但他和道休不是仇人，争的是人间大势，那便需要有名义。

唯有名正方能言顺继而事成。

大秦要的不是世人沉溺在天罚的恐怖之下，终日提心吊胆不敢逾越半步，这样做最多不过是带来暂时的太平，待他死后一切将会土崩瓦解。

所以他不会出手，哪怕道休先行出手。

是的，就算顾濯死在道休手中，这依旧是他无所谓的事情。

如今唯一让皇帝陛下为之不解的是，道休为何如此决然地离去？

就像盛事未到压轴一刻就亮了灯。

……

……

不杀顾濯，当然不是因为慈悲为怀。

这四个字与道休从来无关。

自从那年离开慈航寺，下山行走世间以后，他就从未忌讳过杀人这件事。

这也是他认为白皇帝有不顾名正言顺，极有可能以天罚尝试诛杀他于元垢寺的根本原因。

在他看来，杀人从来与名义无关，只在乎心意二字。

其后可能出现的万丈狂澜或者如狱人间？

禅宗正是为此而生。

至于待他身死后，慈航寺将会土崩瓦解又如何？

那已经是他离开人世后的变故了。

只要活着的时候问心无愧足矣。

何以问心无愧，在于选择的自由。

在禅室中，道休与顾濯所言皆是真话，如今的他正是因此而行。

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