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第230节 音乐的作用（第1页）

世妇，负责祭祀前三日重申对女宫的告诫，到了祭祀的那天，世妇需要准备一次祭祀的器物。世妇负责告诉教给王后行祭礼的事情，率领六宫的人供奉祭祀所用的谷物，协助外宗和内宗行祭礼的事情。为招待来朝诸侯而举行飨礼和食礼的时候，世妇也需要这样做。在有大丧的时候，世妇需要按照尊卑的次序排列外、内命妇的朝夕哭位，有不恭敬的就要加以责罚。

内宗，负责掌管宗庙祭祀时，向尸进献木制的和竹制的祭器，在依照音乐的节奏撤除祭品的时候，内宗需要协助传递撤下的祭器。在招待宾客举行飨礼、食礼的时候，也需要这样做。王后在有事的时候，内宗需要随同前往。在有大丧的时候，内宗需要按照尊卑次序排列妇人的哭位。哭诸侯的时候，也是这样做的。凡是王的卿大夫有丧事，内宗需要代替王后掌管吊唁哭丧的事情。

外宗，负责宗庙祭祀时协助王后向尸进献木制和竹制的祭器，在进献前要察看祭器中所盛的食物，等到依照音乐的节奏撤除祭品的时候，外宗也要协助王后撤掉祭器。王后在依照音乐的节奏向尸进献黍稷时，外宗需要协助王后。王后在向尸献酒的时候，外宗也要协助王后。王后因故不能参加宗庙的祭祀，外宗就协助代表王后的宗伯行祭礼。王后在举行小祭祀的时候，外宗就为王后掌管祭祀的事情。外宗需要接待宾客，也掌管必须由王后参与的有关事宜。在有大丧的时候，外宗需要按照尊卑次序，排列外内宗和外内命妇朝夕哭泣的哭位。在哭诸侯的时候，也是这样做。

冢人，掌管王的墓地辨别墓地的范围，从而绘制地图。先王的墓葬在中间，子孙们按照昭穆的次序分别葬在左右。诸侯的子孙葬在王墓的左右前方，卿、大夫、士的子孙葬在王墓的左右后方，各自按照他们的生王，安排在前后左右。凡是死于战争的人，是不葬入王族墓地的。凡是有功的人，就葬在王墓的前边，按照它们爵位的等级来决定起坟的高度和种树的多少。

在有大丧的时候，已经确定了下葬的日期，冢人会请求开始度量挖墓穴的四方，葬礼完毕后祭祀墓地的时候，冢人就充当尸。到挖墓穴的时候，冢人需要度量建造坟丘和墓道的规模，供给丧事下葬所需的器物。到出葬的那天，冢人会告诉随葬的鸾车和人偶上路。到下葬的时候，冢人手执斧头在一旁督察，接着便将随葬器物藏入套在棺材外面的大棺材中，然后规正墓的位置，禁止闲人进入墓区，守护好墓区的地界。在祭祀墓地之神的时候，冢人就会充当尸。

王的同姓或者异姓诸侯以及群臣需要葬入墓地的，冢人会划给墓葬的区域。冢人会禁止闲人在墓区通行，并需要安排守卫墓地区域的人，使它们劳逸均等。

墓大夫，掌管王国中民间墓地的地域，并绘制成图。墓大夫会命令国中的百姓聚族举行葬礼，同时掌管有关的禁令。墓大夫会指导百姓排正辈次的昭穆位置，掌管其中依照爵位所定墓葬规模的大小，并使得各族都有本族私有的墓葬区域。凡是有争夺墓地的，墓大夫负责评断他们的争讼。墓大夫负责率领下属巡视各个墓地的地界，在墓地中央的办公处指挥下属，分守各处的墓地。

职丧，负责王畿内诸侯的丧事，以及卿、大夫、士等有爵位的丧事，依照国家规定的丧礼，亲临督察他们执行禁令，安排丧事的先后次序。王国的官吏依照王的命令前来行吊丧礼事的，职丧就会告诉教给并协助主人接受赠物。主人在举行丧祭的时候，职丧会告诉教给所用牺牲、谷物的名号，同时预习有关的礼仪。凡是王国官吏按规定应当对丧家有所赠送的，由职丧命令它们，并催促办理。

（7）大司乐

大司乐，掌管大学的教学法，建立并掌管王国有关学校的政令，聚集公卿大夫的子弟到学校里学习。有道艺、有德行的人，让他们在学校里任教，死了之后就奉他们为礼乐先师，在学校祭祀它们。先师们用音乐里的中、和、祗、庸、孝、友六种品德来教育公卿大夫的子弟，让他们具备忠诚、刚柔得当、恭敬、有原则、孝顺父母、友爱兄弟的德行。

大司乐用音乐中的语言来教育公卿大夫的子弟掌握比喻、引用古语、背诵诗文、吟咏诗文、提起话的端绪、语言技巧，用乐舞教公卿大夫的公子学会《云门》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大湮》、《大武》等舞蹈。用六律、六同、五声、八音和六代的舞一起配合演奏，来招致人鬼、天神和地神从而祭祀，来使得各国亲厚和睦，民众和谐，宾客安定，远人心悦诚服，动物繁殖滋生。

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