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茅香安慰道。
茅山闻言不禁大笑,笑了几声,却拉扯到肌肉、骨头,让他痛苦不已。
好一会儿才恢复过来。
“阿兄为何发笑?”
这时茅香疑『惑』起来,道:“难道阿香所言不对?”
“虽然阿兄可斩杀恶鬼,但是与圣道文士还是有不小差距。”茅山摇摇头道,自然知道自已的情况,其底蕴根本无法比。
他的咒法,犹如无根浮萍。
他的法力亦毫无根基。
他现在所走的咒法之道,相对于圣道百家来说,反倒有些像旁门左道。所以,此时他更加急切需要授箓,或是名登天曹,或是名登地曹,获得道位神职,才算是有根基。
或者通过自身去完善。
但是,以一已之力去完善,基本是不可能的事。
这或许需要数代人的努力方可。
他现在所走的路子,跟圣道之下的道家,根本就不同。
圣道之下的道家,道气是由文气演化而来,就如儒家的浩然之气,便是文气演化而来。
所以圣道百家的本质,还是文气。
但是他法力,却不是由文气演化而来,而是异于文气的另一种“气”演化而来。
且被圣道所压制。
所以,他感受不到根基,感觉自已亦如同无根浮萍般。
一夜过去。
茅山稍微恢复了一些。
虽然鼓山以及村子,已经被封青岩的“天地有正气”净化过,但还是残留着一些怨气,以及一些茫然的残魂。
这是封青岩刻意压制“天地有正气”,不想毁去村子的缘故,所以亦无法彻底清除怨气以及残魂。
但,亦成不了气候。
又一个白天过去,茅山恢复了一些法力。
“二妹,到村子取一些布坛之物,家家户户皆要取一些,莫要漏了哪一家。”
待天『色』黑下来,茅山便对茅香道。
“好的。”
茅香点头后便去取。
在茅香取来后,茅山便开始布坛,待到深夜时就开坛做法,双手行诀,口中速念道:“太上敕令,超汝孤魂鬼魅一切,四生沾恩有头者超,无头者生枪殊刀杀,跳水悬绳明死暗死,冤曲屈亡债主冤家,叨命儿郎跪吾台前,八卦放光湛汝而去,超生他方为男为女,自身承当富贵贫贱,由汝自召。”
“敕就等众,急急超生!”
“敕就等众,急急超生!”
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