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第五百二十一章真正的相术
“黄争这都是你推断出来的吗?
我怎么听着像是早就知道一样,你别忽悠我和清流了。”莫静静还是不相信黄争真的这么聪明,仅凭一些细节就分析出这么多东西。
“所有事都有表现出来的相,可以称之为细节。
中国的老祖宗最喜欢做的就是观察大自然。
比如说风云雷电,太阳月亮等星辰,也因为表相总结出了许多经验。
人要做一件事当然也会有一些先兆,这需要认真观察,然后通过这些细节分析背后的规律变化。
梅花易数本来也就是一个因相占卜的门派,几乎什么相都可以用。
所以我们这个门派传承重直觉,而直觉又源于对细节的观察。
我来凉山州城门目的是找寻苗王墓,对于遇到的人事一般情况都会认为和苗王墓有关,这也可以称之为缘。
生命中没有无关的人和事会出现在你生命里。
任何人和事的出现都有原因,我们风水相师干的就是因相解卦的。
许多人觉得相师就是看相的,那就简单粗暴了。
相师最早就是以前的巫师术师,中国历史上最早的“师”。
他们观察天相地相解其中玄机以助百姓耕耘,也可以躲避一些天灾,这是最早的相师。
所有相师都是上知天文下知地理学识渊博的人。
而最早的知识传承就是相术,观天之道执天之行,观其实也就是相。
总的来说我能分析出来是因为我看到了别人忽视的相,根据这些相断出相背后的潜在因素也就是道法之变,最后提前得出事情可能发生的结果而已。”黄争借说方法论的机会也解释了什么是真正的相师。
这里的相师有别于其它书中的相师,而且以道法为本,对于术术极少涉及,如果喜欢术术的人可以网上去下载了看,并不复杂,也不必看我写的。
“你的意思我们懂,你们梅花相师有别于现在流行意义上的相师。
你们不只是相面,是相天地万物的大相师。
那你也得说说有什么细节又是我们没有注意到的呢?”莫静梅称赞着黄争也想知道黄争的相术。
“这第一个细节就慧尼师太对修道人的态度。
游方道士不入佛庙,和尚不入道观。
这一点是普通的常理。
可慧尼师太见我入了观音庙却并不拒绝、反感说明她知道,由此可见她很可能是由道入佛的。
其二她不出庙就知道闹鬼的事,说明她的修为不一般。
而且她并不害怕说明很有可能认识笑天下,知道笑天下人敢来叨扰她。
其三,她懂养尸术,还懂风水。
其四,她不应该跟我一个学道人一直提观音像。
这些她都可以装作不知道,但她有意无意透露给我知道,说明她想让我知道她的身份。
而我呢则也有意无意透露了我的身份她才会相信我。
而且她是有藉的佛教徒,如果圆寂了,三川省佛教协会或民族事务局的会专门处理。
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