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第657章 这真是站着说话不腰疼（第1页）

再看地球生命演化的部分，这本书中详细地讲述了生命从简单到复杂，从单细胞生物到多细胞生物，在漫长的时间长河中逐步演变的过程。

这也与他们的理解有着明显的差异啊！

他们更多的是从天地灵气、五行属性的角度去解释生命的特性和变化，而这本书，却用科学证据和逻辑？

邹翰陷入了深深的思索之中，随后，将手中有关于这方面的内容展示给了黄石公看。

正看着《时间简史》的黄石公接过来，只看了一眼，便也默默的将手中自己看的书也递给了邹翰。

无他，他看的这本中也同样有关于宇宙大爆炸的理论解释。

老子所着的道家经典《道德经》中有提到「无名，万物之始；有名，万物之母」、「道生一，一生二，二生三，三生万物」，认为道是宇宙万物的根源。

从无到有，从混沌到具体的万物，都是由「道」所派生和推动的。

邹翰看了一会后，问黄石公道：“黄院长如何看？”

黄石公若有所思道：“天地之初，混沌未分，渐次有序，由无生有之变迁，倒是颇与那宇宙大爆炸之说中的，宇宙始于一奇点，忽而爆裂，其后不断演化，日益广大的观点，有一定相通之处。”

“此论于世间万物之起源，于宏观之上，亦有所印证，示人以宇宙确有一个起始点和与演化过程。”

黄石公顿了顿，又接着问道：“阴阳家不也同样认为宇宙有一起始点与演化过程吗？”

邹翰微微点头，手中还下意识地摩挲着书本的边缘，思索道：“是如此，不过，我等是以阴阳二气作为起始的关键要素，阴阳二气相互交融、交感，如同两条纠缠的灵蛇，此消彼长，在无尽的循环中推动着万物的诞生与变化。”

“而，此理论，却是从一个极度致密的奇点开始，如同一个被压抑到极限的力量源泉，在某一瞬轰然爆发，此种起始方式，与我们阴阳家的理论相比，实在是太过……”

太过具体和有冲击力了！

黄石公眼神中透露出一丝深邃的光芒，轻轻抚摸着胡须，沉思良久，“既如此，在大爆炸的瞬间，那无尽的能量释放，是否可以看作是阴阳二气最初的剧烈交融？而在之后宇宙的膨胀和演化过程中，是否又能对应上阴阳二气的循环变化呢？”

邹翰听了黄石公的话，点头，“这倒是一个新的思路。”

不知道想到了什么，邹翰闪过了一丝精光，说道：“倘若将宇宙大爆炸看作是阴阳二气初始交融的一种极端形式，那么在后续的演化过程中，随着物质的聚集、分散，星辰的诞生、毁灭，或许都能与阴阳二气的动态平衡联系起来！？”

黄石公没多说什么，只感慨万千，“世间学问如百川归海啊。”

各家观点看似千差万别，各有侧重，各有主张，可追根溯源，但实则都在努力探寻这天地宇宙、世间万物的真相……

就在这时，一旁的孔鲋也突然开口，说道：“我儒家，以「仁」为本，所重者虽说是人间秩序、伦理道德，可若往深处想，这人间秩序又何尝不是宇宙自然秩序于人世之一影乎？”

嗯？

投于人世的影子？

黄石公和邹翰两人看向孔鲋，眼中皆露出思索之色。

黄石公依旧缓缓捋着胡须，缓声道：“孔院长此言颇有深意啊，那「仁」所构建的人间伦理道德，也应暗合着宇宙间的某种根本法则。”

邹翰目光中也透着几分认同，“人世以「仁」为基，讲究的那些长幼尊卑、亲疏有别，或许正如同星辰间相互制衡、依存的关系一般。就像那星辰需依循规律运转，方能使宇宙有序，人世间遵循「仁」之理念，方可让社会井然有序，这二者说不定本就是相通的道理呢。”

孔鲋微微拱手，脸上带着谦逊的神色，感慨道：“我儒家向来重视这人间的点滴，以修身、齐家、治国、平天下为志向，原以为这不过是人世独有的追求。”

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