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第24部分(第7页)

辄把人们维护自己利益的行为看做“狭隘的小农意识”甚至“阶级

敌人的反抗”相比,无疑是一个巨大的进步。

在对斯大林错误的反思中,赫鲁晓夫的认识甚至达到了这样

的深度(当然这是后来的事情,波兰

年导致哥穆尔卡下台的

事件看上去使他思考了许多问题):在他看来,社会主义要胜过资

本主义,要成为越来越多的人们的信仰,不是靠宣传,而是靠人民

生活水平的提高,靠实实在在地体现出物质生活和精神生活上的

优越性。他认为

“:一个人从事劳动和活着,为的是满足自己的物

质需要和精神需要。如果资本主义比社会主义更好地满足这些需

要,那么要宣传我们的观点和巩固我们的生活方式就会变得更加

困难。最后,我们将有丧失一切以至于崩溃的危险。

”

如果联系

世纪

年代以后发生的事情,赫鲁晓夫的话听起来

与其说是一种观点,倒不如说更像是在预言。赫鲁晓夫强调

“:马

克思、恩格斯和列宁的教导不能单靠课堂、报纸和政治大会硬灌到

人们的脑子里去;以苏维埃政权名义所进行的鼓动和宣传也应该

在饭店和食堂里进行。如果我国人民最终接受我们的制度和拒绝

资本主义,他们就必须能用自己的工资买到在社会主义制度下生

产出来的优质商品。

”简言之就是

“:你不能用思想来烧汤。

”用赫

鲁晓夫特有的语言风格表达出来的这些见解,在当时可以说是鞭

辟入里、相当深刻的。

赫鲁晓夫试图根据利益原则合理地解释人们经济行为的动

①《赫鲁晓夫言论》第

页。

《赫鲁晓夫回忆录最后的遗言》,三联书店

卷,第

年版,第

页。

《赫鲁

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