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第15部分（第3页）

如果你是一个成功者，或者你已身居高位，你又不想成为“高处不胜寒”式的人物，那你除了加强自身的御寒能力之外，不妨从下面几个方面下工夫。

1．知足长乐

当你已到了某个较高的位置，你不妨学学中国古人的做法：安分守己，知足长乐。这起码可以让你的灵魂平静、肉体放松，从已有的成功中享受乐趣。

有很多人不明白这一点，明明已体会高处之寒，仍不知满足地觊觎着更高的地方。

莎士比亚笔下的麦克白夫人就是这样的人，已经到了很高的位置，可还是权力欲极强，最后让自己的双手沾满鲜血，让神来惩罚她的罪恶。

汉初刘邦手下的大将韩信，自恃兵权在手，虽然明白“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，但还是不满足于自己王侯的身份，还想更上一层楼，被吕后抓住斩首，并且灭了三族。

2．联系群众

成功人士有一大缺点即看不起人民群众，这其实是不对的。“红花还得绿叶扶”，向来成就大事者，离了人民群众无异于自毁前程；同时，和人民群众打成一片，可增加人民群众对你的信赖，又能缓解你居高位的紧张与不安。

3．要有家庭观念

“高处不胜寒”实际上即缺乏温暖。所有的温暖之中，家庭的温暖是最亲切、最无私又最温馨的，就像所有的不快乐会在见到宝贝儿子、女儿时烟消云散一样，你在高处所体会到的种种寒意都会在家庭的温暖中化于无形。你可以和家庭成员共同体会成功的欢乐，同时你也可以和家庭成员共同抵御在高处的寒冷。

□　攀比对你有百害而无一益

尽管我们都知道“人比人，气死人”的道理，可在生活中，我们还是要将自己与周围环境中的各色人物进行比较，比得过的便心满意足，比不过的便在那儿生闷气发脾气，这其实都是我们的攀比之心在作怪，说白了还是虚荣心在那里作怪。

有这种心理的人，会将别人的什么东西都拿来与自己的进行比较：家里住多大的房子、有什么样的车子、老公的样子、花钱的派头、地板砖的质料、孩子的学习，当然更多地就是比看谁家住的、吃的、用的、玩的更阔气！

历史上常有权贵们互相攀比的例子：

北魏时期河间王琛家中非常阔绰，常常与北魏皇族的高阳进行攀比，要决一高低。家中珍宝、玉器、古玩，绫椤、绸缎、锦绣，无奇不有。有一次王琛对皇族元融说：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我！”而石崇本身就是一个又富贵又爱攀比的人。

元融回家后闷闷不乐，恨自己不及王琛财宝多，竟然忧虑成病，对来探问他的人说：“原来我以为只有高阳一人比我富有，谁知道王琛也比我富有，哎！”

还是这个元融，在一次赏赐中，太后让百官任意取绢，只要拿得动就属于你了。这个元融，居然扛得太多致使自己跌倒伤了脚，太后看到这种情景便不给他绢了，当时人们引为笑谈。

南北朝时有一个叫符朗的官员，当时朝中官员们有一个时尚：用唾壶。符朗为了攀比，炫耀，让小孩子跪在地上，张着口，符朗将痰吐进去，攀比到了用孩子作唾壶的地步！

分析人之所以乐攀比不疲的原因，实际上是一个面子问题。

人生在世，但凡是个正常的人，多多少少都有些虚荣，虚荣本来无可厚非，但虚荣过火之时便是让人讨厌之时。这攀比就是因过度虚荣而表现出来的一种让人讨厌的性格特征。

攀比有以下害处：

1．让人情绪无常

当攀比之后，胜了别人，立刻情绪高涨，自大狂妄，以为天下惟有我是最了不起的；可是比得过甲，不见得比得过乙，不如乙的时候立刻情绪低落，感觉脸上无光，一点面子没有，恨不得找个缝隙自己钻进去。

像元融，见别人的财富珍宝多过自己，立刻满脸忧虑，甚至都愁出病来。

2．易伤害交际感情

人在社会中，必须与他人交往，如果你在群体中不是去攀比甲，就是攀比乙，在攀比之中会伤害和你交往的对象。比得过，你便轻蔑别人，看不起别人，从而不尊重别人，别人只能对你不置可否；比不过的，你会满含妒意，或造谣、或诬陷，对人用尽一切诋毁之手段，同样会伤害别人的感情，破坏良好的交际关系。大家最后都懒得与你来往。

3．攀比会使一个人容易走上犯罪道路

这犯罪无非是想尽一切办法去扩大自己的财富，提高自己的名声。当你所使用的手段不是那么正大光明时，比如你通过贪污挪用、行贿受贿来扩大自己的财富，好去虚荣地攀比，那么总有一天你会锒铛入狱的。

有很多人并不认为自己是攀比，而认为自己的花钱多、购物多、上档次、穿名牌、拿手机、玩掌上电脑是讲究生活品质，自诩自己的那些一掷千金、一掷万金的举动是“为了追求生活品质！”“为了讲究生活品质！”

实际上，那些真正讲究生活品质的人并不是体现在表面上，也不是纯粹表现在物质这个浅层次上，“讲究生活品质”只不过是为自己肤浅的攀比行为打掩护。你只要在镜中照一下自己眼角的那处不屑、那处自满，你就会明白“生活质量”不过是攀比、炫耀的代名词！事实上，这只不过是失去了求好的精神，而将心?

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