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第7部分（第3页）

福兰不知道穿过了多少条街道。

年轻的检控官无不梦想自己有朝一日能成为大人物，但成为某个家族的附庸，以家族的利益来代替司法上的公正和自由，并不是他的追求。

被金箔包装得再精美的木偶，哪怕是在舞台上扮演帝王，也摆脱不了被扯线操纵的命运。

“找个委婉的理由拒绝吧。”福兰决定，然后在转角处，他停了下来，店铺橱窗里的泡芙、朱古利蛋糕正散发着诱人食欲的色泽。

“给安玫买几块，她爱吃甜品。”数了数钱包里的零钱，福兰走进糕点房，满屋子香甜的气味马上将他包围，让没填饱的胃又开始蠢蠢欲动。

在那种讲究礼仪蹩手蹩脚的酒店里，面对着烩羊眼，是不太容易吃饱。

“丫头泡咖啡的手艺不错，正好用蛋糕来搭配。”提着糕点房的小盒子，福兰愉快地想，步伐愈加轻快。

※　※　※

饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒，人类总是有着各式各样永无止境的欲望。

那是娇嫩鲜花上的虫子、燃烧万物的野火，在肆意破坏之后，只留下残缺的花瓣，和焦黑，永无希望的废土。

所以有了律法，有了法庭和法官，因为人类，也害怕被自身饕餮的欲望所吞噬。

在人世间，法律约束着大多数人的行为，相对公平地让社会归于守序。

就连国王的意志，也得被律文所限制。

但教廷是个例外。

“世俗的法律无法对神眷之民产生影响。”从教皇到最下等的神父，都坦然地这么认为，能够审判他们的，惟有宗教法庭与异端审判所。

如果教廷将这种认知，只限于内部，当然皆大欢喜。

但显然，教廷已经影响和妨碍了法治。

最著名的，就是庇护权。

每座修道院和大教堂，在后门的门檐上都悬挂着木制十字架，那是逃亡者获得安全的标志。

任何非异教徒，哪怕是十恶不赦的通缉犯，只要触摸到门上的十字架，高声呼喊，“请求庇护”，然后将自己的全部财产奉献给光明之印，就能得到不容侵犯的保护。

没人敢进去修道院里进行抓捕，“教堂是尘世之天国，神灵在这里生息活动”，教廷绝不允许对神权的践踏。

当然，请求庇护的人这辈子只能生活在修道院里，走出大门，就代表庇护权失效。

虽然从此就要过上苦修士的生活，但走投无路的人，在最后关头仍然会选择这条道路。活着，能继续感受日出日落，总比去亲吻断头台永远湿淋淋的镰刀好。

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复生的活尸：圣徒（35）

诺森。菲利浦骑士就是做出这种选择的人。

在第一庭的案卷中，诺森是个残忍贪婪的冒险家，贵族与骑士的精神于他而言，显然是个笑话。

他曾经组织私掠队，对敌国的商队进行骚扰和掠夺，在拜伦人的眼中，是个英雄。酒会上，诺森身上的累累伤疤，时常引来仕女们爱慕的惊叹。

直到某天，私掠队一名因为赌博欠下高利贷的队员，迫不得已出售了一枚雕刻着四只黑色直立狮子的金纽扣后，英雄变成了通缉犯人。

四只黑色直立狮子，热库伯爵家的家徽。

而那枚金纽扣，本应属于伯爵家的一位年轻成员。而这位成员，在几年前带着扈从出外游玩时，和他随身携带的满腰包金币，一同失去踪影，再也没在世人面前出现。

据卖家的招供，伯爵的小侄儿，此刻正安静地躺某片不知名树林里三尺深的地下？？一个后脑勺被打开花的人当然会安静地待在那儿。

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