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第302章 君臣离心（第1页）

“李世民与功臣们的相处方式很简单，就是当哥们来对待，完全没有架子，哪怕是在他当皇帝之后，也没有发生屠杀功臣的悲剧，而且他对功臣们都很厚待，与功臣们的相处也是坦诚相待的，也十分宽容。”

“看看魏征看看程咬金，活生生的例子，可是晚年的时候还是君臣都离了心。”

“事情的转折点发生在贞观十七年，这一年侯君派因为协助太子李承乾谋反而被他杀掉，这让他意识到厚待功臣们并不一定能得到好的结果，所以他开始猜忌功臣们，不再以诚相待了，而是采取帝王之术加以制衡，这其中以尉迟恭和李积最具代表性。”

“先说尉迟恭，他对李世民忠心耿耿，他不但是功臣，而且还是李世民的救命恩人，两人的关系那是相当过硬的。”

“但是，在李承乾、侯君集谋反事件爆发之后，随着李世民对功臣们态度的转变，尉迟恭也深感危险，便上书请求回家养老，李世民早就担心他谋反了，因此没有挽留。”

“后来，李世民第一次亲征高句丽，尉迟恭觉得天子都亲自出战了，自己也得表忠心，于是请求出征，李世民便任命他为左一马军总管，但在班师回朝后，李世民仍旧让他回家养老。”

“在随后数年，尉迟恭闭门不出，只是在家吃喝玩乐，沉迷酒色，还迷信术士之言，在家研制丹药自服。”

［“敬德末年笃信仙方，飞炼金石，服食云母粉，穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养，不与外人交通，凡十六年。”］

“也就是说，尉迟恭为了打消李世民的猜忌心，选择急流勇退，并用自污的方式来自保。”

“还有李积，也是个为大唐立下赫赫战功的人物，而且忠心耿耿，但李世民晚年对他不是太放心，又想将他留给儿子李治继续使用，便使用了一些权谋。”

“贞观二十三年，李世民在病重之时将李治找来，说李积这个人才能不错，但他担心李积不能效忠李治，所以准备将其贬黜到外地，等李治继位后再把李积召回京城，委任其为尚书左仆射，这样李积就会誓死效忠李治了。”

“这事如果搁在以前，李世民肯定会把李积找来，跟他直截了当地把话说清楚，用真诚去感化他，从而让其效忠于李治，但他因为猜忌心而对李积不放心，所以使出了一招帝王之术，用先抑后扬的方式来笼络李积。”

“如果君臣之间没了情谊，只剩下权谋了，那君臣离心之事是必定会发生的。”

“而事实上也确实如此，李世民晚年能够信任和依赖之人，其实并不多，尤其是武将，他们之中大多数人或多多少都遭到了李世民的猜忌，有些人甚至被他杀死。”

“比如说曾被李世民宠信的大将张亮，他因为私自豢养了五百多名义子而被心有叵测之人诬陷成谋反，李世民就感到非常紧张，没有详细调查，就将他给斩首了，并没收了他全部家产。”

“实际上，确实曾有人劝说张亮谋反，张亮也差点心动了，原因是他遭到李世民猜忌，被排挤出了京城，但他最后并未付诸行动，豢养义子之事也只不过是捕风捉影而已，并一定是真的。”

杨广：哟！这不是以我为戒的那位吗？怎么有样学样呢？

杨勇：哈哈！简直一模一样！

“最后一个问题就是迷信。”

“晚年的唐太宗和一些皇帝一样，想长生不老，而且还迷信，特别是女皇那件事。”

“讲过这么多皇帝，可以看出历史上，不乏服用丹药，从而追求长生不老之人，比如说秦始皇。”

“李世民登基之初，对于服用丹药这件事是极尽嘲讽的，他自言对生死淡然处之，不是人力可以改变的。”

“据史书上记载，早年的李世民，非常不屑于长生不老这种鬼话，为此他还嘲笑秦始皇和汉武帝，说他们求仙问道，不过是劳民伤财而已，“神仙事本虚安，空有其名，不烦妄求也。””

“但是，随着李世民身体逐渐变差，到他第二次东征高句丽回来之后，他又染上了风疾，身体就变得更差了，这时候他就开始畏惧死亡了。”

面对渐去的人生，长生的诱惑，李世民也开始迷信自己以前嗤之以鼻的各种方术，尤其是长生不老之术。”

“为此他还特意召集大批道士在宫内炼制仙丹，比起秦始皇、汉武帝有过之而无不及。”

“但可惜的是，这些国内方士炼出的丹药，并不见效，李世民以为国内方士们的能力不行，于是又派人四处访求国外高人。”

“同年，王玄策在击败天竺之后，带回来一个那罗迩婆婆寐术士，此人自称二百余岁，懂得长生不老之术，李世民为之精神一振，立马下令其制造丹药。”

“这个印度和尚听说李世民祈求长生不老的行为后，便吹嘘自己专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，只要吃了他炼制的丹药，一定可以长生不老。”

“李世民被这位印度和尚的话所打动，于是就让在宫中为自己炼制仙丹。”

“此前李世民还对丹药持谨慎态度，但当他在面临死亡的时候，也顾不得那么多了，不顾群臣劝谏，服用了那天竺术士制造的丹药，结果没几天就驾崩了，年仅五十一岁。”（是五十一岁吧！还是五十二岁？）

“现在已经无从得知，李世民究竟是因为疾病驾崩，还是因为吃丹药驾崩的，但他吃丹药这件事透露出一个信息，那就是他的生活作风确实发现了翻天覆地的变化，曾经不被他所喜的事情，他在晚年还是干了。”

“有句话叫“仁者见仁，智者见智”，这个预言在我这后世很多人是不信的，可在《资治通鉴》，《新旧唐书》里也确实有记载着“女武士”的内容，和我前期讲光武帝那期有点像。”

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