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地府中,一条蛇妖在阴气中穿梭,进入地府阎都城中的阎罗神庙。
‘九子鬼母’公孙无暇与阎罗王交谈了一阵后,离去神庙,进入幽冥世界城外深处地区,去教化鬼民,继续去称王做祖。蛇妖进入神庙,一见到阎罗王就飞上庙台,围绕着阎罗王飞舞,无聊的问,“阎罗,这些时日在忙些什么,你都不出来看我,听说你从阳世找了个婆娘。”
“你听谁说的。”
“当然是我自己看到的,是一个狐狸。”
“是半人半妖。”
“反正都差不多。”蛇妖鼻子、眼都表情像人一样,歪嘴斜眼的阴阳怪调嘀咕。
“你与那婆娘相处的如何?有没有吵架?”
“是鬼母。或者公孙无暇。”
“反正都差不许,都是女人么,有甚么好。”“我这些时日不见你十分无聊,你在作甚么?还有阳世你那分身在作甚么?让我看看。”
阎罗王现在也能容忍这一个调皮的蛇妖在自己身边胡乱作为,这幽冥本就凄苦寂寥了一些,自己作为神灵还能够神游大千,坐观阳世种种,但是对于这一条古怪的蛇妖,常年呆在这幽冥地狱之中,有些残忍。当然阎罗也不会放其进入阳世霍乱人间,不然凭借这货如今的本事,有了神邸的手段,肆无忌惮胡作非为的性子,在阳间还不得惹出大祸。
这厮本就是一出身神秘古怪的妖类,被阎罗带入地狱中机缘巧合竟然能够不受阎罗影响,影响轮回漩涡前的灵魂,成了一尊地狱中的恶神。其是阎罗王带入的,更是阎罗王建立的地狱中需要的一个角色,阎罗一直容许他的胡闹。从这里也可看出阎罗王的一些做法,这蛇妖虽是恶神,但其心性单纯如孩童,他的存在本就是为了完善地狱轮回中的一丝变数,但其本质如此阎罗王就要其道很好的监督教育作用,不让其从自己的手中溜出去作恶人间,不然那才是阎罗王的错。
阎罗王吝闵这小蛇妖孤单。
而且这些年两人在地狱中,这小蛇妖与阎罗之间交情也挺好的。
在神庙中显出阳世光景,听这小蛇妖的彰显出阳间晋阳城中自己分身的所在。
自天下平定以来,阳世的分身乾皇正在忙碌着施政天下,为民谋福,规划土地,统计人口,统一税收、货币,调御各地官员,十分的忙碌。忙着乱世后天下恢复安定,忙碌着定下大世朝廷基石。也只有做这些事情,才能尽力的聚拢天下人族的气运,让分身证就人族中最珍贵的人皇道果。
此时,晋阳皇城中,朝堂上百官正在商议,与大乾皇帝一起商议定天下百家姓氏祖地的事情,并且要通过此举尽量进一步削弱世家的影响力。比如皇室,最早源于司隶一带,乱世后分成了南方益州、北方晋阳皇室两支,而司隶就败落下来。朝廷要通过追溯百家各姓氏祖地,比如皇室的祖地在司隶,将那里定位乾姓祖地,自然南北两支乾族人的地位就要降落一筹,反而司隶遗留下的族人地位却得到了抬高。(当然,这其中皇室地位特殊,此举真正对于乾族皇室影响根本不大,反而对于如今天下其他世家没有特别的人族地位,影响十分的巨大。)再比如对于那儒家大家的孟家,祖地也在豫州、司隶交界一带,如今定下祖地,那么逃入益州安居的孟姓人就成了旁支了。
此举对于天下世家的阴谋倒是次要的,其实对于乾皇最重要的是教化意义。定百家姓氏,百家姓氏祖地,自然有着教化万民的意义,有着教化功德,功在人道繁衍,足可得到一大笔气运。
而且孝悌还符合地府庙的教义,此举与地府庙信仰也并不冲突,反而能促成地府庙的传播和对世家的抵消。
“这是在定天下姓氏。”蛇妖看的仅仅有味,飞舞边道。
“定人族姓氏,有功人道,当得教化功德。”阎罗点头道,他看见了从万民中冉冉升起的气运,正在飞向乾皇的命格,如飞蛾扑火,要融入大乾朝廷的龙脉气运之中,促进乾皇命格变化的最后一步蜕变。
“嗯,有道理。”
时间对于神灵来说最没有意义的,特别是短暂的时间。
阎罗王在神台上,感悟阳世的红尘变化,参悟天地中的时空之力、轮回之力,一会儿就是几天时间。
“呀,他要大赦天下,岂不有违你的教义,阎罗,快降神罚,教训他。”
小蛇妖还没有离开,它难得的偷空赖在阎罗的神庙中,当阳世晋阳皇城中阎罗的分身做事为故事看,当这一次乾皇在晋阳皇城中下令要大赦天下时,惊讶的出现在阎罗的面前,打断阎罗的静修咋呼道。
“人道善恶,岂能说得仅仅牢狱就能述说明白的,法外有情,一样在善恶教化之中,勿慌勿慌,一切自在本座掌算之中。正好近日本神许久没有审判善恶了,要在阎罗殿中审理一笔恶鬼,以清正气,理定善恶。”
阎罗高深莫测道。
到了阎罗这种境界,即使阳世的分身大赦天下,在他看来也不一定是在破坏地府庙的信仰和教义,而且只要能够让肉身再进一步,阎罗也乐于如此。
“你要开堂过审?好呀,好呀,哈哈哈......”
阎罗殿中判阴阳,倒也是一件妙事。
大赦天下,牢狱中的一些罪人都被放了出来,只有十恶不赦的人需要各地官府呈报上来统计了名册和罪行之后,才会决定是否继续要囚禁下去,基本上天下阳世的牢狱十成空了九成。这样自然也可看成从另一方面说朝廷在做一笔善恶不分的糊涂账,当然也是留一线生机给人从头做人的机会。
恶人都放出来了,最终,要是得到了作恶机会,在阎罗看来,正是彰显阴司威严的时候。
而且,此方世界人族古朴,穷苦百姓大多经过这些年的地府庙教义影响,人心向善的。
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