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裴李岗、仰韶文化时期,中华大地的冰川期结束,是非常适宜于人类生存发展的气候温暖期。
定居的农耕民,他们乐天知命、相安无事地编织着和平的颂歌。
他们制作各式各样的陶器,喜欢采用抽象简练、概括的人面鱼纹以及各式几何纹作装饰。
人们对形式美的认识大为扩展,造型艺术也扩大到雕塑的各个领域。
我国新石器时代较早的石雕作品,可以裴李岗文化的石磨盘、磨棒为代表。
它是用砂岩加工而成,外观被设计成鞋底状的几何形,工整而大方,重心稳定。
其加工难度很大,需要敲打、切割、琢磨修整,涉及到各种石雕加工的基本技法。
与同时的各种磨制石器相比,它更具有形式感。
它不仅是对原始人生产劳动的忠实记录,还体现了较高的审美价值。
这种凝聚着双重性质劳动的石工具,往往被作为随葬品置于死者的身旁,正是宗教般的感召力,才能促使艺术家创造出这种罕见的石雕作品。
然而在拳石器时代,由于陶塑易于造型,质材随处可得,因而它始终是雕塑的主流。
一直到铁器发明之前,石雕仍然是罕见的艺术品,所以,我们的注意力还得转向石刻岩画。
石刻岩画,在条件适宜的边区,仍是原始行艺术家创作的主要形式,而且经久不衰。
例如阴山岩画中,就有不少新石器时代作品。
阴山岩画的表现风格,其影响是十分深远巨大的。
事实上,我国北方和西北的古代游牧民创作的岩画,多属凿刻石璧而成,其源头则应溯至阴山岩画。
另外,狩猎与动物的描写始终都是永恒的主题。
商周金文中的图画字,战国铜器的写实纹样,秦画像砖的人物狩猎图,都是这样技法的延伸。
只不过后者日趋精确化、形式化和韵律化而已。
由此可见,黑影技法的抽象概括和夸张的特点,最能体现我国古典艺术不重形似,追求气韵生动传神的审美理想。
此外,我国古石雕技法的另一源头——线雕,也是出现于新石器时代。
发现于苏江lyg将军崖的石刻雕像,据认为就是新石器时代末期的原始先民凿刻的。
这种线刻石雕形式,在历代的石雕创作中,被运用得最为广泛。
新石器时代的石雕虽然出土不多,但其风格并不单纯,也是完全不同于石雕岩画的另一番天地。
出自辽省东沟后洼的几件滑石雕刻,皆为圆雕小人头像,刀法显得粗犷奇拙,形象古朴、生动,表明它们是象征性的作品。
人首石雕尽管表现手法稚缺陷抽象,但并不意味着当时雕刻技法低下。
如大溪文化的浮雕人面就采用了刻磨的技艺,而且其形象还具有一种无形的宗教力量。
显然,当时的雕刻家,是把他们主要的精力,放在创作玉石雕刻品这上了。
因为我们在红山文化和良渚文化中,已看到了许多精湛绝伦的玉雕作品以及小石雕工艺品。
红山文化的玉龙是罕见的杰作,它是用硬度较高的岫岩玉制作的。
这是石雕技法,应用于玉石雕刻创作的证明。
众所周知,古代雕刻品中,玉与石的质料是很难区分的,在专家的鉴藏分类标准中也只有相对看法。
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