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“佛法能帮助粮食增产么?”
什么,昙叶怀疑自己听错了。
他说了这么多话,佛法都能让人超脱生死了,你竟然问我能不能让粮食增产。
俗,实在太俗了。
一国君王,不去考虑超脱生死的事情,竟然考虑佛法能不能增产,实在是暴殄天物。
“能么?”
刘彻又问了一遍。
“不能…”
昙叶语气迟缓,心中莫名悲痛,感觉他的佛法被亵渎了。
“不能让粮食增产,但是可以治心。
世间纷乱,皆从心而起,佛法可以让百姓消除烦恼,心中得到宁静。”
按照昙叶的理解,统治者应该会喜欢佛法的这个作用。
百姓们消除烦恼,心中宁静后就不会造反。
他们会更加的吃苦耐劳,忍受如今的痛苦,以求来生能获得福报。
刘彻却没有多少兴趣。
物质上佛法没有任何作用,干的都是和儒家争夺人心的事情。
“法师初来长安,可以到处走走,了解大汉的基本情况传教之事,改日再议。”
退朝后,刘彻把陆鸣留下。
“你觉得怎样,和尚有用么?”
“没用。”
陆鸣没有针对佛教的意思,只是现阶段的佛教发展空间确实不大。
东汉时期传入佛教后,一直到三国时期才获得大发展。
也就是乱世时期,更适合佛教传播。
眼下的大汉,发展空间很小。
“原本的历史轨迹中,佛教会伴随乱世获得空前的发展,会和本土的各种思想进行融合。
在某些时期,甚至会发展的极为繁盛,以至于发生三武一宗的灭佛事件。”
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
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