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第288部分（第5页）

茵蒂克丝只说了这句话：

「当麻！！」

她轻快的脚步声充满力量。仅仅数十分钟之间一起行动的少女，离开他身边朝人群跑去。

她没有回头。

正如最后之作也没回头一样。

两名少女在地下街的同一点交错，然后擦身而过，在没注意到对方的情况下拉开距离。

她们跑向各自该去的场所。

最后之作不到十秒，就跑到一方通行身旁。

「我回来了，御坂御坂向你打例行的招呼……好痛！为什么无言地对我展开连续手刀攻击！？御坂御坂被压着头假装哭泣——」

对方不断敲着少女的头，藉此发泄心中的不满。

「妳刚刚跑到哪里去做什么了？」

「我去找人陪找玩了，御坂御坂老实回答。」

一方通行「哼」了一声。

那个麻烦的修女呢？他朝着人群中再次确认。

但是完全看不到答案。

眼前所见，只是漠然的「人群」。

一如往常。

行间四

现象管理缩小重现设施。

这是莎夏？克洛伊洁芙所在的建筑物名称。

严格来说，这是俄罗斯成教制造的建造物集合体。俄罗斯成教主要以灵异现象的解析及解决为目的，每当有事件发生，他们就会制作出跟现场完全原尺寸大的同样设施。

其彻底的细致程度，用「毫不留情」来表现最为适合吧。

在十字教中，死后的人灵魂会前往天国、炼狱、地狱其中之一。因此，留在地面上的灵魂并不存在……理论上是这样。因此，在地上「冒充生前的某人」全都是「利用死亡悲哀的冒牌货」，这是俄罗斯成教的想法。正如拼图游戏中缺少的拼图片一样，他们将之定义为「藉由消失所出现的作用」。

不过，在很罕见的状况下，会出现像杰克欧兰登（注：Jack…O…Lantern，他是个酒鬼，因为他非常吝啬，还曾使计戏弄过恶魔，死后天堂与地狱都不留他。但杰克坚持不肯离去，因为路太黑找不到路出去。于是魔鬼给他一点灰烬照亮昏暗的路途，杰克将灰烬放在大头菜中让它能燃烧久一点。苏格兰小孩模仿他挖空大头菜放入蜡烛，这项风俗在1840年代随着新移民来到美洲大陆，之后演变成万圣节的南瓜灯装饰。）这种（真正的）游魂。在十字教中，这样的游魂被判断为「既没有上天堂的资格，而且又被地狱赶出来」的罪人之魂。

冒充生前者当然该死。

结论只有这点。

不论是真是假都是敌人。俄罗斯成教的做法，就是将这样麻烦的家伙「全部一概处分」。幽灵的留恋、回想或是怨恨都无所谓。基本上在地上晃荡就是不对的。他们的作风就是对这种小事嗤之以鼻，然后笑着除掉这一切。

当然也有例外，例如藉由「神子」及十二使徒之手重返人间的状况。但是，那是「神子」或是圣人历史上有名的顶级人物才能施行的神迹，之前说的罪人或含冤死者根本不可能这么做。

为了得到可以「毋须多言打倒敌人」情报的设施。

此地就是这样的设施。

感觉就像是为了好莱坞电影的拍摄，在沙漠正中央建起一座城市，但其精密程度根本就不是底端由纸糊成的摄影大道具能比拟。

而且，当初原本是一两幢建筑，之后周围接二连三建起新的「参号对象」，现在已经膨胀到可以容纳两三条街的宽度，这样的做法，也只有在国土横断整个欧亚大陆的广大俄罗斯才办得到。

莎夏在红茶里滴入白兰地，一手拿着书喝茶的她，正位于完整模仿某宫殿的建筑物里。在「现象管理缩小重现设施」这个拥有一长串名称的电影村般设施中，这幢建筑物可以说是最古老的「参考对象」。

交杂各种文化的宫殿，就魔法方面虽然拥有十字教圈的基础，但屋顶尖端却像洋葱般膨起。

跟她娇小的体型给人的印象完全不同，莎夏彷佛喜欢甜食的人掹加砂糖一般，在红茶里滴了好几次白兰地。这已经不是增加香气，而是有红茶味道的

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