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第67章钟楼下（第1页）

“这简直是太疯狂了。”山坡上，看着红色巨龙般翻滚的火焰，和到处都在跪着哭泣的民众，罗伯特.柯蒂斯这样不靠谱的人都感到难以置信。

“希腊皇帝的富有超乎我们的想象，这也是他退敌的一种办法。不用过于担忧，柯蒂斯。”布洛瓦拉着缰绳，用马刺踢打着坐骑，“你马上快马前去塞琉西亚城，将我们其余的兄弟同袍给统率出来。”

“是的。”

就在罗伯特在塞琉西亚民军骑兵的伴随下，朝着安娜所在的城市而去的时刻。

大医院馆驿区中间的自新会守望所前，几名蒙着黑袍的神职人员，紧急摇动了钟楼上的铜钟，清脆的声音瞬间回荡在整个街区数百所房屋间，许多伴随着布洛瓦伯爵而来的骑士和军士，都揉着惺忪的双眼，诧异地走了出来，而后他们看到薄雾轻纱透着桔色的阳光下，钟楼静静站着数十名披着重甲的卫队武士，簇拥着两座精巧的肩舆。

一座是安娜和小翻车鱼的，一座是寡妇和琦瑟的。

垂纱后，寡妇转脸，显露了她眉梢间那点风情万种的痣，

对着相距十尺开外的安娜做出了邀请的姿态。

而安娜则对着立在肩舆外的瑞恩斯坦伯爵抬了下手，伯爵举着纸卷慢慢走到了塔楼投下的阴影下，正对着不知道发生什么事情的布洛瓦将士们。

瑞恩斯坦先是低头，展开了纸卷，接着静了会儿，而后皱着眉头抬起了脸，“诸位，很遗憾，布洛瓦伯爵和诺曼底伯爵，已经会同罗马帝国皇帝，烧了高原上的所有，回君士坦丁堡去了。”

听到这番话，骑士和军士们先是纳罕地互相望望，接着就是纳罕地集中望着瑞恩斯坦，良久一名布洛瓦的旗手说到，“那我们不回安条克去了？”对此，瑞恩斯坦报以颔首的答复，“是的，按照两位伯爵的行为，是不会去了。”

顿时人群一片哗然，“那我们去哪里”的呼声层出不穷，瑞恩斯坦攥着纸卷，心腹满怀的样子，接着抬头说到，“我们塞琉西亚只是局外人的一方，但是我觉得更有可能的是，你们会随布洛瓦伯爵去君士坦丁堡，或者回乡。”

结果所有人听到“回乡”这个词语，脸上的神色比死去还要绝望。

而在肩舆里看到这个景象的，不论是这边的安娜，还是那边的寡妇，都不约而同得竖起了手指，搁在自己秀美的颔下，也都露出了笑容。寡妇的笑更为纯净些，那种是完成目标的笑；而安娜的笑更为深沉，是达成目的的笑。

原因很简单，这在高文、安娜、英格丽娜三方往来的信件当中，已经说得很清楚。

大致流程是这样的，当初参加圣战远征的时候，这群骑士和扈从军士都将家产田产典当出去了，又嫌不足，还欠下了商人或教会许多账目，于是在罗马城的圣座冕下前，又一批枢机主教出于远征事业考虑，曾请求乌尔班下达敕令，许诺“凡是参加圣战的贵族，不但可以赎罪，还能取消所欠债务。”也就是说，只要光复了圣地，这群骑士在返乡后，就能撤销他所背负的债务，也就是说他们典当抵押出去的财产，债权方要无条件地偿还给他们，或他们的妻儿子女。

很显而易见的是，面对这个提案教皇面临了巨大无比的压力。因为圣战东征以来，欧洲西部涌现出来的各路债权人，无外乎都是这些分子：国王、国王的亲信枢机、修道院或教会、富可敌国的商贾。

叫他们无偿地将到嘴里的肉，吞出来，那简直真的是比“让骆驼穿过一个针眼”还要难的事情。

乌尔班.奥达尔非常苦恼，于是咨询枢机班子，能否采取个折衷的方案，“既可以降低债务利息，并且让那群耿直的军爷爵爷们，分期偿还，减少压力”？

但即便这样，这种想法也是很难推行的，各路债权人大显神通，他们表面上答应了教皇的敕令，“愿意在神圣的基督面前，取消仗剑远征的武士所负的债，将此事限制在为我主献身的精神层面，而非是可鄙的物质金钱层面。”

口号和承诺很冠冕堂堂，但很快债权人们指示着自己的代理人，将合约上的文字和注释稍微改动了下，将“利息”改为了“罚金”。

也就是说，基督说信徒是不可以对其他信徒放贷的，更不能索取高额的利息，福音书上明文说过，“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦将自己刺穿了”，“你不能既侍奉神，又侍奉玛门”，但是改为“因贻误了完全没有利息的借款还贷时期，而必须要缴纳的罚金”这种理由，一切又重新变得理直气壮。

并且，罚金随着日期的推延，自然会越积累越多。

得知这种窜改行为的教皇，在圣座前大为光火，感到自己的圣智遭到了耍弄和侮辱，但也暂时无可奈何。

这也是寡妇英格丽娜，在前往塞琉西亚的沿途中，亲身的所见所感，所以她一针见血地建议：高文要利用这种远征骑士欠债无法归还家乡的特点，对布洛瓦伯爵和诺曼底伯爵的属下加以分化收买。

简言之，让他们成为塞琉西亚军力的额外新中核。

而远在安条克的高文，将这个任务交给了安娜和寡妇。

“我们根本回不了乡啊，也许伯爵他能回去，但我们不可能的。”许多人抱着头，满是惊惶。