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第二百六十七章 大典和深水炸弹求订阅（第1页）

在华夏，自古以来就崇尚“祭天法祖”。

在封建时代，这更是皇帝最重要的工作之一，也就是所谓的“国之大事，在祀与戎”。

而在帕格里大陆，自精灵纪元开始，最重要的祭祀活动当属于“祭神”与“祀天地”。

祭神，顾名思义就是祭祀神王索勒托尔。

当然，在以往的时代，所举办的一般都属于“小祭”。

像是这种最高规格的“大祭”，本质上有点像是华夏的封禅。

唯有统治者做出异常重大的贡献，甚至是彪炳史册的那种才有资格开祭。

而“祀天地”，核心则是“祭现世”和“祭灵界”。

在帕格里大陆的哲学体系里，天地三界那是一个完整的循环。

在上古还有祭祀冥界的！

但是。

自精灵纪元以来，冥界不断的蚕食现世和灵界，多次祭祀无果后，后续的执政官也就慢慢放弃了对冥界的祭祀。

当然，这只是官方的态度，在民间祭祀冥王的依旧多如牛毛。

毕竟，恐惧永远都是收割信仰最好的方式之一。

不过，现在神王索勒托尔神临世间，祭祀冥王的慢慢的也就少了。

在玛蒂娜以及大主教波义尔等人先后登台过后，祭祀大典就正式开始。

玛蒂娜副团长：“礼敬神王陛下！”

只是一句话，现场所有的原住民齐齐双手合十，做出了最虔诚的祈祷动作。

台下唱诗班当即就开始吟唱《圣祷篇》。

这是黎明之都最传统也是最古老的祭祀曲，自从献祭秘仪亮相过后，地球网络上就出现了各种关于它的音频、视频。

甚至很多人还将其当做是bg用，更有甚者将其誉为“净化神曲”“治愈神曲”。

但是。

就算是聆听过再多遍，闻听到唱诗班吟唱出的《圣祷篇》后，感觉却是截然不同。

同样是《圣祷篇》，但因为吟唱的节奏不同，所传达的意境更是天差地别。

当初在安娜的献祭秘仪上，《圣祷篇》的曲调苍凉、悲壮。

而此次曲调声音宏大，字正腔圆，神圣饱满，所反应出的精气神，那更是积极向上，有种“浴火重生”的感觉。

这让众玩家们不由想起一句古话——

治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。

同样的《圣祷篇》，此时此刻，却已然由“亡国之音”转化为了“治世之音”。

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