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我们来看一下这热闹的场面:
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请佳宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请佳宾心中乐陶陶。
《四牡》:终日奔波的小官吏
一位小官吏,每天都是公务缠身,驾驶着四匹快马奔走在漫长的征途中,时间久了,那种思念家乡的情绪自然从心底流淌出来。
马儿跑得再快,可是道路是曲折悠远、漫无尽头的,它们也会跑累。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越来越远。此时,他的脑子里想得不是那神圣的王事差使,他只是在想一件事情,那就是回家。走在漫长的人生旅途上,有多少人因为南辕北辙而产生思念家乡的感情。然而,这位小官吏却被无休止的王事鞭笞着,无奈违心地前进。除了陶渊明会毅然而兴奋地喊出“归去来兮”这样的话语,估计大部分人会显得无可奈何,从而心里生起淡淡的伤悲。
小官吏驾着马,在行途中望见了鹁鸪,鹁鸪又被称为夫不,是古代的孝鸟。小官吏看到孝鸟,联想到自己连在家安居都不成,更谈不上孝敬父母了。把孝鸟和客观上的不孝之人放在一起做对照,真是让人感慨!鹁鸪生活得非常悠闲自在,可以自由地飞上飞下,累了,停在柞树上也行,停在枸杞上也行,想停在哪里就停在哪里。而这可怜的四匹马,虽然是精心挑选出来、毛色一致的华贵骆马,但是它们却不得不终日地拼命奔跑,累了也得跑,累得气喘吁吁还得跑。王家的公事是有规定期限的,不容得有半点差池。
虽然有时统治者为了让臣下好好为他服务,强调忠孝有时不能两全,但安居乐业、为父母尽孝才是社会安定的基础啊!
小官吏奔波劳累,就让他一下牢骚吧:
四匹公马跑得累,道路悠远又迂回。难道不想把家回?官家差事没个完,我的心里好伤悲。
四匹公马跑得疲,黑鬃白马直喘气。难道不想把家回?官家差事没个完,哪有时间家中息。
鹁鸪飞翔无拘束,忽高忽低多舒服,累了停歇在柞树。官家差事没个完,哪有时间养老父。
鹁鸪飞翔无拘束,飞飞停停真欢愉,累了歇在枸杞树。官家差事没个完,哪有时间养老母。
四骆马车扬鞭赶,马蹄得得跑得欢。难道不想把家回?将这编歌儿唱,儿将母亲来思念。
《皇皇者华》:使臣出访求贤
使臣奉国君之命,担负重任,出外访贤求策,广询博访,上可以宣扬国君之明德,下可以辅助自己提高不足,因此广询博访是使臣的最大任务。使臣在奉使的途中,时刻都不敢忘记国君的教诲,常常怀有不安的心情,怕自己辜负了国君的厚望,这是忠于职守、忠于明命的表现。
灿烂的花枝,已经盛开在原野之上,国君奉使的征夫,已经奔驰在大道之中。使臣此去,心中一直想着两件事情:一个是常常怀有难以达成使命的担忧,一个就是广博地访寻贤士能人。
国君庄重地赋予臣下使命,臣子自然会尊敬自己的国君,说得多好啊!
灿烂的花枝,盛开在原野上,衔着使命疾行的征夫,常怀思难以达成使命。
驾车有少壮的驹马,六辔润泽鲜妍。驰驱在奉使的征途上,博访广询礼士尊贤。
驾车有青黑色的骐马,六辔闪着素丝一样的光彩。驰驱在奉使的征途上,广询博访不敢懈怠。
驾车有白身黑鬣的骆马,六辔柔润油亮。驰驱在奉使的征途上,不辞辛劳广询博访。
驾车有杂色的駰马,六辔调度得很均匀。驰驱在奉使的征途上,不辞辛劳广泛地咨询。
辔(pèi)鬣(1iè)駰(yīn)
《常棣》:中国诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗歌
常棣花在开花的时候,都是两三朵花彼此相依的,有人看到了这样的情景,进而联想到兄弟之情。他说:天下之人,没有比兄弟更亲的人了,这是对兄弟亲情的赞颂,也是华夏民族传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,是以血缘关系为基础,在他们看来,兄弟就是分形连气的人。因此,比起好朋友、妻妾,他们更看重兄弟亲情。从骨肉血亲的角度来说,兄弟是天伦,夫妻是人伦,所以骨肉之情更高于家室之亲。我们通过阅读上古时期的作品,可以体会到,先民在开始创造文化的时候,他们的思想倾向是什么样的。
有一个词语叫“文化人类学”,它是人类学的一个分支,从人类全貌的视野进行研究,“文化”这个词也就成了人类学中的一个科学概念,用来辅助诠释人类学。文化人类学主要研究的是人类在各个社会或者部落的文化,通过研究,找到人类文化的特殊现象和普遍规律。如果感兴趣的话,我们真的可以接触一下这类知识。
为什么兄弟之情最亲呢?因为在遭遇死丧没有人管的时候,兄弟会来相收;遇到急难的时候,兄弟会来相救;虽然平时没事的时候,兄弟经常窝里斗,但遇到外侮的时候,就会立马抱成团。手足之情是出于天然的,自内心的,是最无私的。上古先民对于兄弟亲情的总结是多么的朴实,却又那么的准确,这是我们不得不佩服的!
人穷则反本,在丧乱的时候,没有什么是比兄弟更亲的了。但是在安宁的时候呢?此时的同胞兄弟就不如朋友相亲了,这种叹息是沉重的,也是有根据的。周朝建立之前,周族上下一心、互相协助推翻了殷朝,但是西周初年就出现了周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱事件,让周族痛心疾;到了西周末年,周族内部骨肉相残、手足相害的事件更是频频生。因此,后人一定要谨记兄弟之情的可贵,不要再做伤害手足的事情!
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