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第252节 五禁之法（第1页）

在举行小祭祀的时候，小司寇负责敬献犬牲。在用裎（netg）祀祭祀五帝的时候，小司寇负责给锅中添水。到祭祀那天黎明王牵着牺牲行纳亨礼的时候，小司寇也负责给锅中添水。在接待来朝的诸侯的时候，小司寇为王做前导同时负责清理行人。在为王后或者太子举办丧事的时候，小司寇也是这样做。在举行小规模军事行动的时候，小司寇会亲临监视在军社前对违犯军令的将士行刑。

凡是王国有了大事，小司寇就会派下属官吏禁止闲人通行。冬天十月祭祀司民的时候，小司寇会把人民的数目呈献给王。王在行拜礼之后接受，并根据这些数据计划国家开支的增减。夏历年终的时候，小司寇会命令司法官们统计已经审结的案件数，把统计的薄书报送天府。

夏历的正月初一，小司寇会率领下属观看刑法，他会摇响木铎命令说：不遵守刑法的，国家自有常设的刑罚在！小司寇又会拿这话来命令遂士、县士、方士、讶士等。接着又向四方宣布刑法，并将五禁的条文悬挂公布。同时，小司寇会命令下属呈报记录所审理案件的薄书，同时上报给王。

（4）士师朝士

士师的职责是，掌管有关的五禁之法，来辅助刑罚，禁止民众为非作歹：一是有关王宫的禁令，二是有关官府的禁令，三是有关都城的禁令，四是有关都城外田野的禁令，五是有关军中的禁令。士师会摇响木铎在外朝宣示，同时把宣示书写出来悬挂在各处的闾巷门前。士师用五戒来辅助刑罚，从而预先告诫民众，不要让民众因为不知道而犯罪：一是用誓的形势来告诫，用于军旅；二是用诰的形式来告诫，用于会同；三是用禁令的形式来告诫，用于诸侯田猎；四是用纠的形式来告诫，用于都城中；五是用宪的形式来告诫，用于采邑。

士师负责六乡的州、党、族、闾、比的联合，以及民众从军组成什伍的联合，使他们互相亲和、互相托付，来相互配合进行追击外寇和抓捕盗贼的事情，来共受刑罚、共享庆赏。士师掌管大司寇官府中的政令，研究疑难案件的颂辞，来向司寇提供断案的参考意见，并提供所依据王国的有关法令。

士师掌管司法官断案的8个方面的成形做法：一是盗取国家机密案件的成形做法，二是有关叛国作乱案件的成形做法，三是有关为外国作间谍案件的成行做法，四是有关违犯王的教令案件的成形做法，五是有关诈称王命案件的成形做法，六是有关盗取国家宝藏案件的成形做法，七是有关结党营私案件的成形做法，八是有关污蔑国君或者大臣案件的成形做法。

如果国家生大灾荒，士师就用荒年减损的方法来处理有关的事宜：士师会命令灾区移民，运输财物救灾，加强纠察守备来防止盗贼，同时减缓刑罚。凡是因财物诉讼的，士师会依据契约、合同来裁决。如果在祭祀亡国的社稷时，士师就会充当尸来代替神受祭。王在闲暇时出入宫门或者国都，士师会为王做前导并且清除行人。在祭祀五帝的时候，士师会浇水供尸和王洗手，同时负责给锅添水。

在举行衅礼的时候，士师会敬献犬牲来方便取血。诸侯作为王的宾客在接受王的款待的时候，士师会率领下属在王宫中禁止闲人通行。在有大丧的时候，也这样做。有大规模军事行动的时候，士师会率领下属严谨违反军令的人，以及干扰军队军阵的人，进而对这种人加以诛杀。夏历年终的时候，士师会命令下属统计整理所审理案件的薄书来等待考核。夏历的正月，士师会率领下属在国都以及郊野悬挂禁令。

乡土，负责六乡以及国都中的诉讼，各自负责对所属乡的人民数，并对乡民加以纠察和禁戒，受理他们的诉讼，审察他们的讼辞，辨别罪状的轻重，区别死罪或者施行之罪，从而写出判决意见，过1o天再在外朝对案件加以审断。大司寇主持审断，在外朝对重案、轻案作出判决。掌管诉讼和掌管刑法的官员们都在场，各自提出法律依据，来参议判决。案件判决后，士师需要接受判决书并加以保存。由乡土挑选合适的日期施刑或者诛杀，诛杀后的人需要陈尸三日。

如果王有想赦免的罪犯，王就在大司寇主持外朝审断的日期前往参与议罪。如果有大祭祀、大丧事、大的军事行动，以及迎送来朝的诸侯等事，乡土会各自掌管所属乡的禁令，率领下属站在道路两边禁止闲人通行。三公如果有国事外出的，乡土就会为他们做前导并清除行人。三公在有丧事的时候，也是这样做。凡是王国有大事的时候，乡土就会负责诛杀违犯禁令的人。

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