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要说这时的遗体有什么用,比如说创世,可易万物,可化万物,不代表可以化生。
这是百次以上的化生,一般是创世用,可以化一生,但创可不止创一生,但创世怎么说?一生一世。仅有百世,也只能是创世,创生不足,所以每一件遗物,宛如一生一般,创生的资格。
那么可以创多少生呢?
你是百世修为,创生自然是百,要是在本世则是千,可以说每百次,你就可以进入到一次大千世界,而这样的机会有九次,因遗物有百,在本世已然能创造一座小型的大千世界了,知道这千是怎么来的吗?你在本世留下一件遗物,这件遗物让你达到了千的资格,在加上本世有立足之地,创造一座大千世界不难。
这是世创世的创世纪。
世之来世结果之一:创世。
无论今世怎样,来世是完好的,这算不算功德无量?当然。
要说正常的方式,自然是盖世,对于已有世界的覆盖也可以形成来世,这是原来,原来如此。
要是没有遗体,你它呀创世?啧啧。基本上身死道消,毕竟你只有一生,你拿什么来创世?只有自己呗。不是说这样的家伙没有,只是这样的方式不可取,因是牺牲。
当一世建立在牺牲的基础上这可不是什么好事,亦功德无量,那也是业,有些家伙会让这样的家伙好好活着,让你看看自身得罪业究竟有多大。
身死道消,冥土业果。
有些家伙幽冥会让它活着,让它好好看着,用幽冥的话讲:这家伙的灵魂不错。
让你活,因为你必死,所以你会活,而幽冥也需要你这种会彻底死心的纯净灵魂,不过这样的纯净灵魂它们也不白拿,自然会转变牺牲因果,如投胎会成为其中的大道,将牺牲赋予上价值,避免白白牺牲,当牺牲有了昂贵的价值,牺牲不起了,就是让你贵的玩不起,当贵到无价,自然不玩了。
别看牺牲赋予上价值是增值的,但越是昂贵的东西,越到最后越舍不得。
当一个家伙通过一次次的牺牲积累了很厚的底蕴,它们还舍得牺牲吗?要知道牺牲了意味着重头再来,其中可不止艰辛,一次次重新开始可是会腻的,在有其中有风险吗?啧啧。而且还有最后一步,万般艰辛的达到巅峰,这次要是牺牲了就会一无所谓,彻底的洗白白,你还要牺牲吗?若这样的家伙牺牲了,则给牺牲标上了无价。
若牺牲无价了,那牺牲的性质便扭转了,例如万般不舍,己以不愿,若舍则是被逼的,自然是被逼的,那逼迫的家伙是不是会被铲除?嗯。
非我所愿,你既然要逼我,我先杀了你在牺牲,这样的话久而久之牺牲自然遭到了封禁,因提倡者全被杀了。
正常幽冥是不会出手的,关幽冥屁事,创世是世界的事好吧,除非你这个家伙很有价值,不然幽冥才不会管你这个烂摊子。
你会活,因为你会死,所以幽冥才会管,不可取的创世就是这样,你不能指望幽冥,除非它们很闲,所以创世是需要媒介的,而不是怎样的媒介都有这个资格,你它呀的是创世,这样的媒介自然与世有关,比如修世。
百世修为,创世之资,但单有资格够吗?不够。身死道消够个屁。
当然了,世界不是没有办法解决身死道消的问题,如规则达到相克之全面,加上其他规则的祝福可以对这等百世修为者进行接生,以转世的方式在出世,从而转变牺牲,这是它们的机遇,同样的你也不能指望别人救你。
为什么百世修为之后是转世?生路摆明了告诉你了。
百世修为不差了好吧,所以生的世界会接,死的世界也会接,只不过死的是降生,生的是接生。
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在有吧,转世之后可以在次转世,但也可以在转世的所在,在活百世,要是在转世所在活百世,完成一次盖世难吗?不难。当然了辗转百世也是功德无量,简直是劳苦功高。
从遗物的家伙来讲,转世的遗物会更多,但遗物也会档次的,是功德无量的遗物更贵,还是普通的遗物更贵?当然是前者。
每在一座世界功德无量后,可以转世了,遗体是会自己来收取的,因功德无量的吸引力足够大,同样的你的遗物不会有谁妄动,要是普通的转世,遗物会有,但遗体未必会来,所以要在这座世界留下标记,比如说名,有谁遗物?有名的。
要我们说呀,没必要跑到大千世界瞅什么,大千世界未必有你厉害,那百世功德无量的效果啧啧。
千是一个尺度,如在千次之内完成百次功德无量,以百世修为见识你的,十次完成一次难吗?也不是很难好吧。
当百次功德无量,那遗体已经量化了,算是一座初生的大千世界,其中与大千世界的差别,是这座大千世界是空的而已,而你所路过的世界都与这座大千世界是通的,进入这座大千世界则是它们的机缘。
在有
大千世界未必有你,而这座大千世界有你,不是每一座大千世界都有千金之躯的,或者说那样的大千世界本身才是千金之躯,而这座你量化的世界,你是。
我们说过,世界是一个整体,当世界到了大千世界则是整体的一部分,这也是大世的由来,所有的世界都是相连的,大不大?大。
所以大千世界在于你选择连多少世界,连上全部那就是大千世界了,如此简单,不过大千世界连的最多的是小世界,大千世界之间可能互不相连,但不连是一回事,可以又是一回事,一座大千世界晋升了,你可以瞅瞅有多少连你的。
连的少就是坏,连的多就是好,这连上的一般是橄榄枝,其中可能也有不好怀疑的家伙,而没有连上的嘿嘿。
要知道世界可是很霸道的,连上那些没有连上的,开战吧。一个又一个的打过去,同气连枝便是如此,既然没有连,自然不必在连了,可以说一个人打一群世界。
虽说有不少的橄榄枝,但既然没有全部连上自然算不上同气。
要说大千世界有何不同。
其一:同气连枝。
无同气,只有连枝这世道可不太平,一个个的扫过去的呗。
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