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第11章 权力的味道（第1页）

“那可不是废纸！那是由上帝鉴证过的誓言！”

一名改革报派议员强调道。

赖德律-洛兰可以说是整个法兰西第二共和国中最郁闷的人，他作为法兰西第二大党的第二号人物，亲眼见证了拉马丁的两次失势，以及丹·吉拉和路易·勃朗的陨落，但他依然没能成为总统先生。

拉马丁的第一次失势是因为丹·吉拉的排挤，第二次则是想要主动向奥地利求和。

拉马丁原本的计划是将皮球踢给英国人，但是他没想到的是英国人压根就不接这招。

求援的消息就如同石沉大海一般，于是乎亲英派再次发力将拉马丁赶下了台。

亲英派上台的一个最大后果就是没有改变，他们的利益决定了他们不可能在丹·吉拉的基础上有太多突破。

这位临时总统也不是历史上得票数仅次于拉马丁的杜邦·德·勒尔、阿拉戈、加尼埃这些资深的共和主义者，而是一位与英国人关系相对密切的财政官员比尔福。

实际上此时的历史与原本的世界线之间已经有了相当大的分歧，法国的经济更发达。

在某种意义上讲也与英国伦敦金融城绑定得更深，受到经济危机影响也更加严重。

而奥地利帝国的崛起，法兰西第二共和国在内政、外交，以及战场上的失败都削弱了原本共和主义者的力量，所以所谓的亲英派才能这么猖獗。

历史上的法兰西第二共和国虽然窝囊，但却有过很多创举和壮举，并不小丑。

亲英派的势力在法国并不牢固，所以他们悄悄将主席制改成了总统制，为的就是更大的权力。

不过比尔福这位临时总统依然没啥威严，不断有人站出来挑战他的权威。

“上帝鉴证过的誓言？狗屁！你们欠债不还的时候可没听你们把上帝挂在嘴边。”比尔福心中暗骂道，但他嘴上依然说道。

“教会的时代已经过去了，那些被奥地利人征召的主教更不配代表上帝。”

这句话有很多含义，但无一例外不是在映射教会。曾几何时在法国骂教会是一件十分政治正确的事情，因为神权代表腐朽和专制。

然而随着工业革命的开始和政权的反复更迭，民众关于上帝的信仰似乎又回来了。

“我不同意您的话！主教们并非是被奥地利人征召，他们即便前往交战区域也是在为法兰西的人民服务！”

“对！你不能污蔑那些崇高的人！”

“比尔福先生！您必须收回您刚才的话！否则法国人民是不会答应的！”

“对！”

....

比尔福万万没想到自己又会被群起而攻之，为了不重蹈丹·吉拉的覆辙，他只能收回了自己刚才的话，但他依旧没有放弃让那些残兵败将重返战场的打算。

最终经过一番拉扯，法兰西国民议会还是通过了这项不近人情的决议。

“下一议题，德意志邦联准备向我们乞求和平！”

“万岁！”

“法兰西万岁！”

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