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第一百零八章 嗅到了死亡的气息吗(第1页)

宿命中的决战一触即发,而在白河喀山,创造神明的仪式也即将被完成。

菲莉丝利用圣女的权力,命令雪落教团的成员出面接收外来难民,在难民群体中散播关于神明试炼众生、而圣女正是试炼之人的传言,并推波助澜,一步一步引导他们的思维。受《神圣法规》的影响,圣契隆的人民基本已习惯了受人引导的宿命,即便是临时编造、错漏百出的传言,他们也不会质疑和深究,只一味地相信着。就这样在最恰当的时机,自发地聚集在了白河喀山的每一处神龛、每一座教堂与每一片广场上,参加了所谓的“圣祷仪式”。

名义上,这是为圣女大人祷告,祈求她能够顺利通过神明的考验,拯救圣契隆的人民于天灾和兵祸之中的仪式;实际上,却是请神仪式上最关键的一个环节:向即将被塑造为神明的个体献上信仰,将她的形象与心中神明的形象紧密联系,并通过事先布置在仪式场地的魔力外源——通常是具备充沛魔力的天然宝石或水晶等,圣契隆闭关锁国日久,统治阶级也无奢靡享受的喜好,不受战争的掠夺或后人的挥霍,因此国库内并不缺乏此类宝物——化虚构的信仰为真实的力量。

说实话,这个计划算不上多么严密,只要对请神仪式有所了解的人,都能轻易看穿菲莉丝的意图。但它却被严格地执行了下去,如今距离成功只有一步之遥了。这是因为作为计划忠实的执行者,雪落教团的每一位成员,无论是位高权重的大主教,还是负责琐碎事务的修道士,都仿佛对圣女大人的用意深信不疑,甚至没有一个人站出来质疑她:你身为圣女,却妄图取代神明,究竟有什么目的?

这或许是因为,“野心”和“阴谋之类的概念,从来没有出现在他们的脑海中,身为凡人的私欲被净化了,或是用驯化来形容更合适呢?非但信徒,连人民也一样,他们被要求了什么事就一定会去做,被灌输了什么思想就一定会接受,远比上了缰绳的马、牵着锁链的犬或养于笼中的鸟更加听话。

在过去,菲莉丝一度认为这是缺乏自由意志的体现,是神的诅咒与《神圣法规》共同酿成的恶果,但今日却切身感受到了它的好处。如果人失去了自我,就意味着他们也变得更容易控制了,在过去,那些需要成千上万人配合才能完成的恢弘的伟业,或许在这时只需要同一个坚定的意志来引导,便可不费吹灰之力地实现了。

这场请神仪式便是最好的证据。如果执行计划的每一个人都有着各自的私心与谋划,那么它将造成不可想象的混乱,而菲莉丝也不可能如此轻易地得到他们的支持。也许当她委托异乡人协助救治和收留难民的时候、当她请求王庭大臣向难民们发放援助的时候、当她暗中授意信徒在难民群体中传播流言的时候……便已被人定义为居心叵测了。

如果从这个角度思考的话,或许,神明为圣契隆留下的,并不是一个诅咒,而初代圣女大人与珀蓝修斯王室联合制定《神圣法规》,也不仅是想从污秽和恶意中保护自己的子民。毕竟,在那个灾难刚刚平息,万物百废待兴的时代,还有什么事业比重建一个国家、重铸一个民族乃至重启一个文明,更加需要人们的精诚与团结呢?

内斗只会走向分裂,而分裂的兽群是无法在大雪原凛冽的暴风雪中活下去的,为此,必须让他们团结起来,哪怕这股团结不是基于理解和认同,而是来自恐惧与麻木……

菲莉丝不敢继续往下思考了,她有一种窥见了真相的恐惧感,既害怕真相不是自己想象的那样,又害怕它恰好就是那样的。无论哪一种结果,最终受伤的,都只有对眼中的世界深信不疑的那些人吧?

关于世界究竟应该是什么模样,没有人可以定义,但至少,菲莉丝希望为人们带来的,是一个和平、宁静、每个人都自由自在的世界。

“所以,请不要再有顾虑。”

“至少此刻,让你们的信仰合为一体吧。”

“让我听到,更多的,你们的声音……”

雪落的圣女跪倒在静室中,双手合十,默默地祈祷,祈求着它能传达到某人的耳中,恰如此时此刻,在白河喀山的每一处仪式场所虔诚祈祷的那些人,他们的声音也传达到了她的耳中。

越是逃避就越是不幸,越是沉溺就越是清醒;越是听见你们的声音,就越是伤心;但越是渴望着你们的幸福,也就越想回应……

那么,请不必顾虑,尽情地向我祈求。

因为……还不够啊。

现在的声音,还不够让神明听见啊……

……

“还不够啊。”大魔法师所罗门暗中观察着白河喀山中举行的每一场圣祷仪式,最终得出了同样的结论,他刻意压底的笑声听起来既沙哑又粗糙,与其说是感慨,倒不如说是嘲讽:“群集者,何其庸碌,这些无知无觉的傀儡,就算凑齐了一百个,也不及一个真正的凡人。”

信仰是情绪的激发,没有情感的强烈变化,自然也就没有所谓的虔诚了。所以,尽管那位圣女冕下收容了大量的难民,还让雪落教团的成员一同参加了仪式,但仅白河喀山一座城市,似乎仍凑不齐让构想神明现实化的信仰之力。就算最终勉强凑齐了,创造出来的神明也是孱弱的,并不具备解决这场灾难的能力。

那么,现在的问题是……自己要不要出手相助呢?

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