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养元联合农场原有的土地大约有一百八十平方公里,加上华真行新划出来的这一块,总计达到了约三百平方公里。
这可不是他随意划的,而是考察附近一带的山川地势、感受地气灵枢运转,划出来的一片相对独立的局部小流域和气候环境,适合做整体开发利用。
像这样的计划,就绝不能泄露出去。
房传蝉坐镇蒙恩花园,杨老头暂时也留在蒙恩花园,华真行从养元谷又抽调了一批已显露神术修行天赋的养元师过来,接管与控制了这处洞天。
洞天内外,眼下仍是一片人烟萧疏景象。其实这个地方落到华真行手里,完全能够得到更好的开发与利用,独特的气候环境反而能成为一种特色。
干这一行,华真行是最擅长的。
丁奇也不是仅仅来看热闹的,他参观了蒙恩花园和养元联合农场后,找到华真行私下商量了一件事,想迁徙一批方外世界的居民到这里来定居。
第546章、再入人间做众生
丁老师在境湖成立了一个组织,对外是一家心理学研究会,丁奇任理事长。对内它其实就是方外联盟的议事机构,各位理事都是各方外世界的代表。
丁奇带华真行找到的神隐之国,那里曾生活着一个部族,但如今已灭绝。但方外联盟所属的方外世界中,有的仍有原住民生活其中。
陪同丁奇一起来的,还有方外联盟的一位理事,名叫高见瓴。他就是一处方外世界“风津村”之主,有大成修为,掌握着控界之宝。
风津村中生活着一个部族,千年来基本与世隔绝。高见瓴在那里的身份其实是族长或者说大祭司一类的角色,丁奇戏称他为高村长。
像风津村这样的方外世界,基本都有其独特的传承,可以说巫蛊传承也可以说是秘法传承,其术用基本都与治病祈福有关,但核心的目标当然是如何掌握控界之宝。
高见瓴的经历很特殊,甚至有点像曼曼,但如今的修为在曼曼之上。风津村的传承虽未断绝,但也差一点就在断绝的边缘。
历代族长虽然将风津村独特的秘法传承下来,但是连续好几代已无人能突破大成修为,最高止四境而已。原因也非常简单,风津村人口基数太少了,难以保证机缘概率。
再这样下去,很可能会秘法绝传,将无人能运用控界之宝,风津村的门户也就无人能打开,这个部族也将永远与世隔绝。
好在风津村很幸运,当代又出了一位高见瓴。他天赋异禀不仅修行入门、还突破了大成修为,能够继续执掌控界之宝。
但是高见瓴之后呢,能保证其秘法传承永远能有人掌握吗?自从成为“村长”起,高见瓴便动了迁徙族人的念头。
高见瓴起初对加入方外联盟并不感兴趣,因为他的目的不是想寻找与自己处境一样的人,就算加入了方外联盟,也解决不了他最关心的问题。
是丁奇主动找到了高见瓴,最终说服他率领风津村加入了方外联盟。
丁奇去过风津村,那里和养元谷差不多大,其实也不算小了。但那方天地已是当地部族所拥有的整个世界,人们还过着和千年前差别不大的农耕生活。
不要把农耕生活和田园牧歌画上等号,哪怕没有灾荒和战乱,在落后的生产力水平下,大多数人的生活是相当艰苦的,只是看似安宁与朴素。
风津村的环境并不算太富饶,如今生活着一万八千人,已经快到了承载的极限。
一万八千人其实很少,在一个封闭的世界里,不可能发展出以社会化大生产为前提的现代文明体系,组织管理水平且不提,人力、物力资源就远远不足。
哪怕高见瓴想各种办法,欲使风津村的居民不与外面的时代脱节,比如运送各种物资进去,或者在方外秘境里建学校和图书馆,也解决不了解根本问题。
这样一个封闭的族群,能保持稳定的自给自足的农耕文明就不错了,甚至一旦发生某种未知变故,就有灭绝之忧。
那么能否将风津村的居民都迁居出来呢?这几乎是不可能完成的任务,恐怕几代人时间都不好解决,因为一万八千人数量又太多了。
他们全是在方外秘境中出生的,打开门户出来倒是简单,但如何在外面的世界立足才是最大难题,甚至连个身份都没有。
风津村有其秘法传承,高见瓴组织族人皆习练,但想修炼入门并不容易,尤其是天地规则有缺,此间秘法亦有缺。
世人称风津村为方外世界,但在高见瓴眼中,那里只是天地规则有缺的牢笼。他也希望自已的族人能够融入人间大世界,尽管这一步很难。
但哪怕这一代人不行,下一代人还是有希望的,渐渐接触现在的世界、接受当代的教育,了解人类文明的历史,享有人类文明发展的成果……
可是骤然改变生存环境未必是好事,况且这么多族人更不好安排,超出了高见瓴的能力范围。所以他虽有想法,却一直未下定决心付诸行动。
直至他跟随丁奇参观了蒙恩花园,发现这处洞天是个非常好的过渡。可以把族人先期分批迁徙到蒙恩花园中。
蒙恩花园是仙家结界洞天,并非风津村那样的方外世界,出入无碍。
他们可以在蒙恩花园中耕作生活,哪怕是帮养元谷打理药田,经过适当培训很多人也都是一把好手,在这里渐渐接触现代文明、接受现代教育,尤其是年轻人和孩子们。
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