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第六九〇章交接修辞（第1页）

第六九〇章交接修辞

“但是，这还不是符合心意，将秀塔兹精真法言传递到我心里的、最满意的话。”智光摩诃道，“只有你说了精恰得足以占领我心脏的话，我交托自己的东西时，才不会附加上那些剔除不掉的杂念。”

“嗯，以原始手脚采撷到的，就是所有情味穿梭之后，也不会变迁的、铁质方寸的概念。唯有以荣光站立在法根中，万造疯狂旋转的万感和情节，才足以像杂质一样落淀下来。”王尊拿摩尔笃道。

“从大自在中，辛苦地结出一法。据说，需要一颗心灵的感觉走过万化。”王尊拿摩尔笃说，“但是，一个放任的感觉，带来一万种法相大地的解释。而且每一种解释都光怪陆离。但是，唯有穿透情味，看见你即时脚步行走的地方，这个用苦行手脚形成的真实模样，就是所有虚饰意象之后的真实谜底。就像你手中执握的法水。它足以捕捉所有情味荒诞变相的怪物。”

智光摩诃终于露出欣慰的微笑，“神圣的王尊拿摩尔笃，唯有你才是以祭礼如山立威的人，唯有你才是可以走过万情交织的人，唯有你才是可以用原始苦行，看到最后真正目的的人。没错。借助端直的太阳晷针，我是用两种辨事极端的秀塔兹‘翼辞’，穿凿过自己为采撷蓝水祝祷过的人。”

王尊拿摩尔笃听罢智光摩诃的话，点点头，“这些话，就是以心灵印证的修辞。”

“神圣的王尊拿摩尔笃啊，现在，我终于可以将自己手中的蓝光法水，完整地交到你的手中了。”智光摩诃抬手之际，右手中长出一枚蓝色月弓。

他双手捧到王尊拿摩尔笃的面前。

王尊拿摩尔笃看了一眼智光摩诃，突然垂下目颗，滴下一颗眼泪，道:“纯粹的秀塔兹人啊，难道你真不知道，你现在所做的，就是在寻找一个杀掉你自己的人吗？”

“在法水面前，只可能存在一个诺言的话儿。”智光摩诃说的时候，垂落的一瞬间，双目落泪，“因为，只有一个法性的时空，苦行拯救的路径也许是最短的。”

“拯救吗？拯救是你个人的肆意，在法水的面前，简直就成了一个笑谈。这是我心里难过，忽然间要说这么多话儿，谨慎接受你这这张月弓时，一颗心冗长盘亘的原因。”

王尊拿摩尔笃说罢，痛苦地叹息，道:“还是归于原初。当时，你怎么走到我面前来的，现在就从我站立的地方原封不动地退回去。就当一切未曾发生过一样。带上你那万感发疼过的心脏。”

“秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》说过:原始的行走之马，蹄朵可以踏碎目的最深邃的情味。智光摩诃是驱马在大地上行走了一个饱满的来回。正是因为逆违心意和情味——真心维系秀塔兹原初行祭的正法，才这样痛苦承忍这些完整逆违自己万感的过程，求法的，而不是求情的。而我我整个最终拿着的，难道不就是为了解释最后这一句真实的目的吗？”

王尊拿摩尔笃调转目光，看向被重摩诃截路，鏖战的欢柔沙陀，忽然看着智光摩诃，“我问你，第一次变乱秀塔兹祭礼司仪格式的，是不是就是你？还有，龙转摩诃和火箴摩诃次第变乱秀塔兹祭礼司仪格式，其实是被迫成全你的目的。实话告诉你，你是拯救不了那个放肆不羁的欢柔沙陀的。而且，这还连带了一个可怜无辜的库伦丽颁人。”

“秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》说:生命的无量修炼中，只能存在:像秀塔兹祭台山脉一样增高的法。才能从无上的法中勾勒出完美灵性的痕迹。”智光摩诃背诵了一句法典里的话，遂又补充道:“这里的法，指的就是戒律！王尊拿摩尔笃，我说的话对吗？”

王尊拿摩尔笃看了一眼智光摩诃，点点头。

“所以，整个秀塔兹人，在祭礼司仪中，只要走向王尊，没有谁愿意给王尊带来消弭法性，剪灭族威的目的。现在，你却要将一个情味饱和的生命，像一件固体那样，随便拿来又拿去。我感觉:这不是你说的真心话了。”

“没错，当法性变成戒律的时刻，修塔兹王尊的话已经到达终极。是的，我收下这枚蓝水以月弓显示的戒律。”

法，是走向戒律的轮廓。它，带来惩罚和警示。

戒律，是生命生死两判的那个界限。动触，就意味着致命的杀戮。

智光摩诃感到痛苦滴泣的那一刻，其实，他感到这个秀塔兹祭礼司仪的悲怆似乎已经在空间里发生了，只是这个莽撞的秀塔兹人欢柔沙陀似乎还未曾知晓。

其实，这一点，作为风神侍者的龙转摩诃清楚:自己感觉痛心的预感，就意味着一个可怕兆的到来。

在长距离极速驰骋的道路上，以奔腾的惯性势能搓磨火龙棍的欢柔沙陀，就像沙地上豁落拉长了搏杀姿态的猛兽。

精敏翻变锐意的手勾，灵敏撩动起——一个精微指绽，就能生猛发散啸叫音频的勾勒感。

抢先一步的火箴摩诃，极速弹击脚步，生冷杀伐状态的怒鞭，似乎比刚才变的更加威猛。

在秀塔兹祭礼司仪中，一个武志者，如果是手脚无风者，那是因为他的心里尚且没有矗起立威的战刀。