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第四百零五章 酆都鬼城阴判定罪果报不爽（第1页）

王钟微微的一笑，谁说畜生没心眼。这只大公鸡明显是修出了灵识，否则也不会这么轻易的分辨出王钟和普通鬼魂的区别！

正在驱赶鬼魂的鬼差看到大公鸡的反应，诧异的看了空中一眼。当他们现全身有神光闪烁的王钟的时候，不由自主的都低下了高傲的头颅。鬼差虽然也是神，但是他们是最底层的神灵，他们的身份介于神和鬼之间，神灵之间也是有等级存在的。

而且这种等级制度更加的严苛，他们现在实行的制度更像是古代的封建制度，地位高的神灵对地位低的神灵那是无上的存在！

而王钟虽然没有成为神灵，但是易经修行有成，还受过天封，只要天年一到，或者是度过天劫，就能立地封神。

而且地位要远远高于他们这些鬼差，所以这些鬼差自然不能怠慢！

下面的鬼魂自然也看到了王钟，他们跪在地上不停的叩头，祈求王钟的救赎！

一个个白色的光点从他们的身上飞起，在王钟头顶旋转一圈，王钟犹豫了一下，最后轻轻的点了点头，白点瞬间落入他头顶的的三花当中，这是信仰之力，人在绝境中，信仰会变得非常的纯净。

这几丝信仰之力顶的上凡间百人的信仰，这也是王钟犹豫，最后受了这些信仰的缘故！

王钟有些无奈的叹息了一声，既然受了他们的信仰。既然接受了信仰自然要为他们处理困境！

“我会为尔等做一法会，希望尔等能够增长天福！”

王钟朗声说道，算是一个承诺。下面的鬼魂不由高兴的雀跃起来。

佛门和道门都有拔仪式，其目的是为了让地狱的鬼魂往生天界或者佛界！

和尚或道士诵经为死者度的目的在为他增长福德，减轻罪业，但这只是助缘，并非绝对的主因，而且度到底有没有好处还必须因人而异，譬如生前大善的往生后立刻往生天界。或生前大恶的往生后马上堕入地狱，他们都不用或根本无法享受到度的功德。只有一般生前没有大善恶的人于死后可获得诵经度的功德。另外诵经人道行的高低与诵经功德之大小也有重大关联，如果是高僧或孝子贤孙诵经壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，但凡僧至诚念诵也会有相当利益。只有无道行又不诚心的人所念的利益很少甚至毫无利益，不过却也不会因此而有罪过。又诵经最好在亡者死后四十九日内为之，过了这段期间，亡者可能已经投胎转生，度功德必需要经过好几转才会利益到他们，无法收到即时的效果。

王钟是高功道长，他亲自主持的法会，功德自然大于凡僧，这些鬼魂借助这股愿力功德虽然不会立刻飞升天人。但也能摆脱恶趣，再世为人！

“算你们命好，正好碰到阳世真人下到冥土！”

押解的鬼差有些羡慕的说道。

这几个鬼魂只要不是十恶不赦。都会被救拔。不过话有说回来，如果真是十恶不赦之辈，也不会到这里，他们一去世就会被拉到地狱当中！

王钟的神魂轻轻飞着，很轻松的就翻过了巨大的鸡冠山，其他的鬼魂就没有这么幸运了。就算他们能免除大公鸡的攻击，也要爬那陡峭的山崖。从鸡身一直爬过鸡冠，翻过去才能到达下一站！

他的神魂在向前飞了一段距离之后，突然看到一个十分奇怪的现象，因为在这个荒芜的地方竟然有一个十分繁华的村子。人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。

很多鬼魂在这里都流露流连忘返的神色，鬼差也不催促，但是他们的眼中都流露出一种奇怪的神色。

王钟打开个天眼，再看下去，哪里有村子和熙熙攘攘的人群，只见一个个缺胳膊断腿的鬼魂正一脸恶意的看着被迷惑的新魂，这些鬼魂是在过饿狗岭，以及金鸡岭的时候被咬断胳膊腿脚的鬼魂，因为这个原因，他们无法到酆都城报道。这才幻化出这个村子，迷惑过往的游魂。他们被迷惑住以后，会被强行的扯断胳膊和腿，并且被安装到别的鬼魂身上。

当然也不是所有的鬼魂都会被他们迷惑到，有修行的人，或者是交了买路钱的人！

阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。这就是有钱能使鬼推磨的缘由了。

王钟叹息一声，云头加瞬间飞过那个人吃人的世界。在他眼前出现了一个巨大的宫殿，殿！

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