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知之深,则行之必至,无有知之而不能行者;知而不能行,只是知得浅。
这番言论过度强调了‘知’的作用。
就算按朱圣臆想的那样。
天理恒在,世间万事万物的规律不变。
那也不是知道了就能做到。
脑子会了。
手就会了?
手不会就是脑子会的还不够多?
再者,天理恒变,没有永恒的‘知’,。
因此更要强调‘行’的作用。
知行合一,致良知,通过实践来检验人的良知,以及事物的真理。
而与此同时。
随着这句‘朱圣此言有误’的话落下。
严院长等人有些坐不住了。
目光看向台上的苏长歌,怒意勃发,像是在看儒道异端一般。
朱圣说:性即理,性在心外。
你就说:心即理,心外无物。
朱圣说:凡事知先而后行。
你就说:知行合一,致良知。
这不是摆明跟朱圣唱反调,否定朱圣立下的天理学说吗?
而且,虽然不知道你口中的知行合一、致良知是什么意思,但你说朱圣之言有误,那就是异端,就是歪理邪说!
心中如此想着。
但这一次,严院长并没有急着站起来反驳苏长歌言论。
免得跟刚才一样陷入被动。
他想等苏长歌说完自己的理论之后,再找出纰漏之处回怼。
也就在这时,一道声音突然响起。
“夫子。”
“何谓知行合一,致良知?”
众人循声望去,只见后排一个长相俊美,身姿挺拔的学子站起。
“那好像是苏状元的弟子。”
人群中有人喊道。
感受到周围人的目光,慕子清无动于衷,视线停留在夫子身上。
闻言,苏长歌看了眼慕子清及台下众人。
“所谓知行合一,致良知。”
“知就是指良知,行则是指实际行为。”
“人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也。”
“人生来就有良知,只是被外界私欲所蒙蔽。”
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