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第一百八十八章 当今之世舍我其谁真亦假时假亦真推衍无上神通（第2页）
“记住，不论身处何种境地。”
“勿忘本心。”
“这世间生民就托付后辈你了，”
此话一出。
苏长歌的心猛地惊了一下。
不是自己的错觉。
文圣似乎真的可以看到自己，否则又岂会突然说出勿忘本心的话。
只是他现在没法追问，只能看着文圣渐渐消失，而忘忧也没将这话放在心里，只当文圣是在鼓励自己负重前行，勿忘本心。
“大个子，我一定不会负你所托。”
忘忧语气坚定的说完。
迈起步伐，迎着太阳的曙光，孤身走在崎岖泥泞的山路上。
苏长歌的心情则沉重起来。
文圣能看见他。
说明他并非只是一个看客。
这个世界也不仅仅只是一场大梦，它有可能是真实存在的。
毕竟虽然主导身体的意识不是他，但他能看到，能闻到，能听到，能感知到身边一切，这里同真实世界没有任何区别。
若是此界非梦，有没有一种可能。
从头到尾就没有苏长歌。
一切只不过是坠机青年的一场梦，他穿越后带着未来记忆直接到忘忧身上。
这个念头一生出。
苏长歌对真实和虚幻界定渐渐模糊。
但忘忧并未停下脚步。
她如曾经那样，一边经历红尘一边修行，修为与日俱增。
而后不知过了一百年，还是两百年，苏长歌也记不太清，已成四品修士的忘忧，重游鲁国时，遇到了一个叫做孟轲的年轻儒生。
他不似文圣那般高大魁梧。
但他给苏长歌和忘忧的感觉，仅亚于文圣，只不过又与文圣有些不同。
文圣尚仁，因为仁是发自人内心那一点脆弱但光辉的善，是对家国的责任，对生民的悲悯，是这世间最美好的东西。
孟轲同样如此。
但他在这基础上补充了‘义’。
义者，宜也。
言行举止皆要适宜，合乎正义，在义的范畴内，不逾越行为规则和方法。
简单点来说。
义是一个人应有底线和原则。
而他本人就像是一轮骄阳，似二十岁少年纵马扬鞭，快意恩仇，只要内心坚定的事，虽千万人，吾往矣，豪迈潇洒。
也正是因此。
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