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第61章 3P（第3页）

黑奴一路追查，居然被它找到了。

是一群犹太人要用维修斯的奴隶进行诅咒维修斯的邪恶仪式，黑奴追到时，在一片树林里小奴隶已经被杀了，犹太人进行了仪式并分食血肉。

利用黑夜给的保护色，黑奴逐个击破击杀了12个犹太人，带回了小奴隶的尸骨和12个头颅。

202号展示出缜密的心思和耐性，被维修斯赐名尼格。

舆论的高地，你不去占领就有别人去占领。

人们从故事、戏剧从理解这个世界，建立文化认同。

维修斯两年前就让索菲亚组建戏剧组，演出符合家族价值观的戏剧。

上一次奴隶起义的故事被反复上演，索菲亚的故事家喻户晓。

维修斯让尼格做主角，演出这一路上的故事。

戏剧开始时一个活泼可爱的男孩边吹奏双管笛边跳舞，一群个扮作大胡子犹太人的演员假借问路，把它打晕塞进布袋里带走。

黑奴受命追查，历经各种困难，找到了阴暗树林。

一只扒了皮的猴子充作受害的小奴隶被钉在画了六芒星的木板上，头、手脚、**指向六芒星的六个角。

犹太人饮血食肉，口中不断诅咒维修斯和阿格里真图姆的所有市民用最惨烈的方式去死。

前后对比落差十分明显，情绪渲染的不错，千余的观众们破口大骂，各种瓜皮蔬果扔向舞台，有几个观众想冲上舞台殴打演员，被侍卫们拦住。

当黑色的布景中站了许久的尼格张开眼睛露出牙齿时，观众发出了倒吸凉气的惊呼。

当它搭箭瞄准时，观众们鸦雀无声，一些孩子被大人捂住了嘴，生怕惊动了犹太人。

当射箭射杀了第一个犹太人时，压抑许久的愤怒被释放，观众们发出惊天吼叫，仿佛是自己手刃了仇人一般。

海港边摆放的仪式物品和12颗被贼鸥吃剩头骨的头颅，让所有人明白这是真事，投入的感情自然就不同。

首场演出很成功，尼格已经成为人们认可的英雄。

散场的时候，家里的制陶工坊在门口售卖尼格**的黑色陶器**，崇拜英雄的人可以买回去使用。

谁能想到马尼亚当初的善举，成就了家族持续繁荣的动力，源源不断的新鲜血液撑起了家族的明天。

维修斯还让石匠把尼格的事迹刻在家族用来记录奴隶贡献的石碑上，并在家族墓地分配了穴位，给了归宿。

如果给奴隶物质奖励，贫富分化会使得奴隶们变成唯利是图。精神、荣誉的奖励才是正途。

荣誉的最高级别，应该是与主人的结合。

晚餐后，维修斯奖励尼格可以把卡米拉带回它的床上睡一晚。

尼格还未结婚，所以是住在集体宿舍里的，在被窝里搂着光溜溜的女主人，享受女主人的服侍，把精液射进女主人的嘴里，这是能让奴隶室友们羡慕到流着哈喇子**到脱水的荣耀。

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所有奴隶都想上女主，但不是每个奴隶都敢，那些脱掉衣服后和维修斯在一起会自惭形秽的奴隶首先就放弃了。

卡米拉有个蜡版，记录被她邀来的奴隶侍卫，大部分奴隶没把握赢得摔跤的奴隶，吃个晚餐就离开了。

剩下积极参与到摔跤游戏中的奴隶只有十几个。

奴隶们越认真，卡米拉也就越认真，摔跤一点不肯放水。

赢了摔跤还好，能在女主人身上尽情发泄一通，向同伴炫耀一番，但输了会受到耻笑，摔跤输给女人，对于任何一个男人都是很大的压力。

家生奴和神庙里的弃婴有明显的生长环境导致的差别。

第二代奴隶有父母照应，安全比较足，对卡米拉的PUA有一些抗性，也比较会享受生活，不太愿意拼命。

神庙里的弃儿们首先要争取活到10岁，只有13的奴隶能通过索菲亚的考核进入家族，其他的会被卖掉。

这13的奴隶会获得一个编号，进入各个部门实习，发育后身体强壮的奴隶才有机会加入侍卫队，接受卡米拉的管理。

这些弃儿没有根基，急切要找到自己的位置，非常积极、努力。

面对卡米拉的PUA，仿佛飞蛾扑火。

卡米拉更喜欢这些表现积极、任劳任怨的弃儿奴隶，各种肤色的弃儿逐渐超越金发碧眼的辛布里人，成为她床上的常客。

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