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第62章 离开（第3页）

“主人。”

“现在起，你住进索菲亚的房间，以后负责照顾她。”

“是，主人。”

维修斯要安排他离开后的事了。

索菲亚现在46岁了，安排29岁的健康去伺候她的后半生正合适。

原本在浴池边伺候的健康，脱掉缠腰布进入浴池，坐到索菲亚身边给她搓澡、按摩起来。

“卡米拉，我想把你嫁给盖乌斯。”

“然后呢？你想和谁结婚？小卡米拉？”

“我不和谁结婚，我向你起誓，你是我最后一任妻子。”他说。

她皱皱鼻头，明显不信。

掐死马尼亚对他的打击挺大的，他不想再有新的女人产生这么深的纠葛，离开后也会想念卡米拉她们，他以后不想再要妻子了，用用别人的女人就行了。

“那干嘛要把我嫁给盖乌斯，我给他生个儿子就行了，我才不要和孙子结婚。”

她和索菲亚立马懂了他的安排，他打算跳过盖乌斯，让卡米拉的孩子成为继承人。

“行，就这办吧。”他同意卡米拉的意见。

“那我去找盖乌斯了，丈夫，你要一起过去看吗？”她从浴池站起来说。

“我不去，别把他弄坏了。”维修斯想来也是无趣，虽然是卡米拉第一次与别人**屄，他也懒得去看。

“呵呵～，他那个小身板。”她擦拭一下身体，披上一件衣服向别墅外走去。

索菲亚抹着眼泪没说话，她的儿子被排除继承人，但是她孙子还会是继承人，她自己没把孩子教育好，也没有反对的理由。

塞纳则松了口气。

在希腊人的世界里，堂兄妹、表兄妹结婚非常常见，尤其为了防止家族土地、财产外流。她希望自己的女儿大维希亚可以和盖乌斯结婚。

大维希亚听到祖母拒绝则很不开心，因为她对盖乌斯很不屑，根本不想嫁给他。

亚里士多德在《尼各马科伦理学》说：伦理（ethikē）这个词本身就是从习惯（ethos）稍加改动而来。

我们的伦理德性既不是出于自然本性的，也不是违反自然本性的，而是我们自然地接受了它们，又通过习惯使它们完善的。

埃及人热衷的血亲婚姻是他们的习俗，在他们眼中是符合伦理道德的，但在希腊人眼中则是**。

希腊人热衷的表兄妹婚姻是他们的习俗，在他们眼中是符合伦理道德的，但在罗马人眼中则是**。

罗马人热衷利益至上的结盟婚姻，利益不符合时立马离婚，还有**、通奸和男人间的性行为在埃及人眼中则是道德沦丧。

各个民族都有自己的伦理道德，而有的民族喜欢把自己的道德强加给别的民族。

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盖乌斯还不知道这种安排是什么意思，但他被卡米拉折磨的够呛。

除了每天2次榨精，卡米拉还强迫他参加锻炼，每天被摔的七荤八素。

她要折辱盖乌斯，但不希望被别人知道，所以叫来备受信任的卫队长维克托给盖乌斯戴绿帽。

卡米拉有碾压盖乌斯的力量，没有其他人去帮他，他被她控制得死死的。

被强壮奴隶的大**征服了屁眼，肚子里被射满种子，足以让盖乌斯的任性和自尊彻底崩溃，也体会到什么是他无法反抗的力量，人倒是没那么张狂了。

两个月后，卡米拉月经没来，怀上了。

性拥有非常神奇的粘合力。

怀孕后卡米拉恢复了对盖乌斯的尊重，毕竟是孩子的生父了，祖母和孙子就这么好上了，属于是先怀孕后恋爱。

盖乌斯和卫队长也有了不一般的信任关系。

事情似乎在向好发展。

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