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国都燕京,寸步寸金,莫说房价贵得吓人,墓地也昂贵的吓死人,普通人死了想葬在燕京寻个地方安眠也件相当奢侈的事。
也因土地紧张,每个公墓园都十分抢手,最早对外开放的几个公墓早已趋于饱和状态。
施教官逝去的长辈们因为出身军伍,施老爷子曾立有战功,施教官母亲也是军人并因公牺牲,属烈士,所有有幸在燕京最著名的烈士公墓园占得一席之位。
清明祭扫,先公后私,清明节当天,冷面神陪元道等领导人先祭悼革命烈士,第二天才有时间去祭扫亲人墓。
也因怕堵车,曲小巫女和冷面神、医生出发的较早,七点多一点儿就从军区大院出发去公墓。
以曲小巫女那赖床的个性,原本要睡到自然醒,至少要睡到七点才醒,原本冷面神和医生也没准备去叫醒她,由她睡到几时醒了几时再吃早餐然后再动身去扫墓,而小姑娘难得的竟没要人催,自己刚过六点就爬了起来。
小丫头对扫墓的事那么上心,冷面神感动的心堤决堤,满腔柔情泛滥成灾,只恨不得把小闺女含嘴里含着,放心里暖着。
虽说出发较早,然,有道是莫道行人早,更有早行人,燕京人民和游客们同样早,路上仍然堵了几回,好在堵得不太严重,花了一个半小时赶到烈士公墓园。
来公墓扫墓的人很多,还有些是来怀悼某些先烈的游人,三三两两,络绎不绝。
出于对前辈和安眠者们的尊敬,各类车辆在陵园外停放,人步行入园,冷面神也没搞特殊化,将悍马停在墓园外的停车场内。
施教官的亲人没有像人说的入土为安,而是火化后只要了一个存放相片为墓的位置,烈士墓园的相片墙和骨灰墙在山上寺庙里,需要步行很长一段路,他不舍得让小闺女受累,将自己的背包也让赫多嘴帮背着,他亲自背小闺女步行。
曲七月本来是不乐意的,毕竟来扫墓的人那么多,她那么大的人还要背,怎么说都有点不好意思,说不定会被某些好事者断章取义拍成视频丢网上语导别人引来争议,可惜,煞大叔坚持要背了账,她走了一段距也真心觉得累,半推半就的让他背了。
煞星俊美不凡,医生也阳光帅气,那身高走到哪都是鹤立鸡群的那类人,就算两人都是墨色外套,也相当引人注目,而煞星还背着穿紫色风衣的女孩子,那就更加瞩了,所以,无可避免的成为路上的焦点。
两青年有面对千军万马尚能不眨眼的定力,对于路人们的眼光那是更加不在意,为了避免不必要的麻烦,两人下车时就戴了眼镜,减低了暴光度。
趴大叔背上的曲小巫女,干脆把脸藏起来,来个眼不见为净,至于别人在说什么,她就自己耳光不好,没听见。
金童玉女郁闷的想跳脚,你知道别人在说啥吗?无知的路人说什么“那个小女孩是瘫痪吧”,“应该是残疾人”“可能有缺陷”等等。
这世上有长舌妇,也不乏长舌男,那些交头接耳窃窃私语的议论纷纷入耳,两小童气得挥小拳头,他们好想去揍他们一顿,他们只想回敬一句:你才是残废,你全家残废。
最终,两小朋友忍声吞声的忍了,姐姐说了,今天是来祭扫的,不是来找人干架的,不管是人还是鬼魂,只要没有威胁到她们的生命安全,直接无视。
再长的路也会有尽头,何况路段并不是特远,约半个小时后爬到山上的寺庙前。
寺庙是朱明和满清皇朝的护国寺,享有极高地位,大气恢弘,龙华建国之前因战乱毁了部分,建国后重修,如今气派堂皇。
寺庙里仍有寺僧,公墓管里人员也住居寺庙,
冷面神在寺外将小闺女放下来,从医生手里拿回背包,和赫多嘴将小丫头护中间,缓缓的步行进寺。
曲七月摘掉眼竟,放眼一瞧,她想捂眼,知道是啥状态吗?——到处都是魂人!
公墓里安眠着众多先烈,有些曾名震国内外,也有国际友人,即有近代的名人和烈士,也有曾经最古老的原始居民——龙华共和国以前的朝代安眠于山上的人。
安眠于烈士公墓的人无疑是幸运的,试想每天听佛钟暮鼓,听焚音悠悠,不管生前如何,逝死的灵魂被佛音感染,也是安宁的。
事实也是如此,寺庙内外,到处可见魂人。
并不是说寺庙已被鬼魂们污染,变成了凶恶之地,而是,那些鬼魂长年累月的倾听佛音,已被洗净灵魂上的尘垢和恶念,变得和善仁慈,一部分灵魂昄依佛门,成为居士一样的信徒,一部分则与佛寺成为友邻,他们被佛寺所接纳,可以任意的来往佛寺。
有一些则与活着的人一样,来礼佛;
还有一部分则是因为在寻找亲人,所以在寺庙前徘徊;
另有一部分却是早已被后辈子孙们遗忘,成为孤魂,他们不愿投胎转世,便在长眠的地方附近游荡;
更有一些是闲着无聊,跑来看热闹,围观。
活人生活千姿百态,魂人们同样千姿百态,各种各样的鬼魂们荡来荡去,或走来走去,热热闹闹的。
阳阴陌路,活人的白天为阳,夜晚为阴,鬼魂们巅倒过来,活人的白天是他们的夜晚,现在是白天,原该是鬼魂们的夜晚,因为时值清明,是鬼魂们领受后人孝敬的日子,他们也暂时不管白天黑夜,在阳间的白天也同样活动。
而且,也并不是说鬼魂们在阳间的白天就不能出现,鬼魂之所以要在活人们的夜晚活动,是因为白天阳重太盛,鬼魂们的魂体属阴,承受不住太多的阳气的冲击,在人们休息了,太阳落山的黑夜,阳气淡,对他们没损害,更适合他们活动。
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