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第19部分（第1页）

之剑”一试，结果果然是石中剑断。

亚瑟王传说中，失去石中剑的亚瑟王从湖中仙女的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，其锋刃削铁如泥，所以以古塞尔特语excalibur（断钢剑）来命名。（凯尔特人，celt，拉丁文称celtae或galli，希腊文keltoi，在汉语出版物中，由于音译的关系，凯尔特人经常被译为盖尔特人、克尔特人、塞尔特人、居尔特人等，总之都是一样的。就像北欧神话中，雷神托尔也译作索尔，这都是音译的原因，不必太纠结。）

亚瑟王痛惜的看着石中剑，终于从背后剑鞘中抽出了和轮转胜利之剑极为相似的王者之剑。帝辛等亚瑟王抽出王者之剑后，猛然发起进攻，双手将阔剑使得虎虎生风。亚瑟王不顾帝辛攻势，和帝辛换命一击。帝辛虽然自视**强大，却也不敢小看圣剑，但他并没有试图换招，而是以右胸硬接圣剑的同时，极速前冲。

亚瑟王的剑还未劈下，帝辛就几乎近身，所以“强剑身”就砍在了帝辛右肩上，与此同时，帝辛再次加速靠近，肩膀顺着剑向内划去，留下一道浅浅的血痕。在来到亚瑟王面前的时候，帝辛手中剑变刺为横抵在亚瑟王脖子上，同时左手迅速从亚瑟王背后将剑鞘摘下。

虽然帝辛肩膀受伤，但是被抵住脖子的亚瑟王只能认输。

之所以赢得这么快，恰恰是因为亚瑟王没有想到帝辛知道他的秘密——王者之剑的剑鞘可以保护佩戴者不受伤害，这是亚瑟王的倚仗，亚瑟王自然不会告诉帝辛，他也确实倚仗剑鞘想和帝辛换命一击占尽“无敌肉身”的便宜，但却因此着了帝辛的道。帝辛的目标一直都是剑鞘，亚瑟王自然以为帝辛不可能知道他的秘密，否则亚瑟王必然会小心的看护剑鞘而不会给帝辛有机可乘。但是帝辛却恰恰算准了他会倚仗剑鞘并且认为自己不知道。于是帝辛利用信息上的不对等优势，就在亚瑟王以为赢了的时候，突然将亚瑟王的“底气”给抽走了。

亚瑟王虽然不是很惧怕死亡，但还是苦涩无奈的说道：“和一位先知做对手，真是一件痛苦的事情，而下意识的认为对方不知道自己的秘密，更是一个愚蠢的想法。”帝辛拍了拍亚瑟王的肩膀：“能这么快找出自己失败的原因，这可是成功的必须品质之一啊。”

然后亚瑟王悄悄和帝辛耳语：“我先回去不要让他们怀疑，然后再说服所有凯尔特人跟我一同追随伟大的先知，您的统治。”帝辛耸耸肩：“哦，其实我不是德鲁伊，也不是先知，我说真的。”然后松开手中的剑，捂着肩膀假装重伤而退。“伟大的先知总是谦逊的，这是一种美德。”亚瑟王看着帝辛的背影，坚定的说着，帝辛头也不回的摆摆手：“随你怎么认为好了，你还是想办法怎么不被怀疑吧。”亚瑟王最后看着帝辛渐行渐远的身躯，稍大声的喊道：“谢谢您无条件的信任，尊敬的先知。”

注：德鲁伊是凯尔特民族特有的神职人员，主要特点是在森林里居住，擅长运用草药进行医疗，我估计后来因为受到凯尔特神话中精灵国度阿瓦隆的影响，所以才有现在游戏中将德鲁伊和精灵紧密联系在一起。凯尔特神话和北欧神话总是有着联系的，虽然凯尔特人和维京人并没有什么必然的联系。精灵族则正是从这两个神话体系中出现的，有两种说法，至于最早出现到底是在原始英格兰土著（估计是指凯尔特人）的神话传说中还是北欧神话中，我就不知道了，这个我没研究出个结果，资料有限，也不大好研究啊，这里就没法给出定论了，只能基本确定是二者之一。但德鲁伊是凯尔特民族的这一点是实实在在的，我只能这么说。

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第四十一章　凯尔特神系顺利转移

帝辛并没有将剑鞘带回去，在和亚瑟王耳语时就已经插回原位了；因此亚瑟王知道帝辛是真的完全无条件信任他了。但亚瑟王回过神来后显得更加无奈，对高文说道：“现在我们将要面对一个更加艰险的局面，不只是如何不被怀疑，还要想办法在劝说神系成员时，不被神系成员举报。”

“是的殿下，这下麻烦了，我们既然不可以违背承诺，更不可以使信任我们的人失望。那么我们就必须面对这艰难的局面。”高文坚定的支持。“我们不可以违背我们的精神”兰斯洛特也表达了自己的看法。其他人自然没有异议。

“看来只有走一步看一步了，我们先回去看看他们的反应，祈祷他们没有看到战场上的细节吧！”亚瑟王将王者之剑插回剑鞘，回身向城门走去，十二圆桌骑士和圆桌骑士团紧跟其后。

及至城下，看清城上站着的人是谁的亚瑟王苦涩的喊道：“火神阁下，请开门好么！”那人邪邪一笑：“亚瑟王殿下今日有功而回，自当开门迎接！来人，打开城门。”

在众骑士讶然的目光下，城门缓缓打开。火神将他们迎了进来：“哦，英雄们，今天的事情我一定会如实禀报的！嘿嘿。”火神在前引路，此言一出，后面的亚瑟王心里先是咯噔一下，然后才坚定了一下内心，回头做了一个先下手为强的眼神，众骑士正欲动手，众神却都到了。

“战况如何，洛基？”黑天毗湿奴和善的问道。毗湿奴是一个蓝肤色；穿皇袍的英俊青年，他有四臂，一手持法螺，称作邦恰金亚法螺（神界语名）；第二只手持一件轮宝，称作苏达尔萨那，；第三只手持一根仙杖，称作高奴达吉。他有一个著名的化身名叫“奎师那”，乃是至高人格首神，这足以凸显其高尚的品格。因此他是一个令人虔诚信仰而不是畏惧的守护神灵，在印度教三主神他代表的正是“维持”。

注意了：黑天毗湿奴和大黑天不能混淆，大黑天是大自在天湿婆的化身，黑天则是毗湿奴化身，这是不一样的。梵天就是大梵天王，而大黑天和黑天则完全不是一回事。大自在天和大黑天可以认为相同（毕竟是化身），但是和他化自在天又不是一回事了，他化自在天是魔天——波旬魔王。可不要弄混哦！

“哦，黑天大人，太妙了，我隐约看见亚瑟王殿下砍伤了对方首领，以至于对方暂时撤退了！”洛基轻松的回答道。本来准备下手，却因见到诸神而绝望的亚瑟王此时简直不敢相信自己的耳朵，这位著名的“邪神”洛基竟然在帮自己说话？还是说他真的没有看清楚？

“这真是极好的！好了，我看亚瑟王殿下也是一脸疲惫的样子，一定是经过了一场大战，我们就不用庆祝了，让殿下休息休息吧。我们还没有全胜呢！”只见一个看似粗犷的大汉，头顶着闪烁着蓝光的牛角盔，极为体贴的说道。

“是的，明天还要继续打仗，大家都回去休息吧。”慈善的毗湿奴赞同的说道。与此同时，洛基看了一眼大汉牛角盔上闪着的蓝光，再次邪邪一笑。

当神们褪去神力变回普通人散去后，亚瑟王来到了凯尔特神系人员所在地。

“哦，亚瑟，你今天太棒了，竟然第一仗就打败了对手，看来对方的实力实在不足为虑。”鹰钩鼻，白发苍苍，典型德高望重的法师形象的梅林说道。“哦不，老师，我们的对手是一位先知，是他仁慈的放过了我。我是答应他回来带我们神系追随他的！”亚瑟王在自己导师面前也并不隐瞒。

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