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第16部分（第1页）

洗干净，再用米酒浸泡，然后再用火烤。等火烤熟后，再用竹签挑骨头缝里面的肉吃。日子这么艰辛，可是，他在给弟弟苏辙的信中，却很幽默地说道，这样用竹签在羊脊骨里挑肉吃，真是让人愉快，感觉与吃鲜美的蟹肉差不多；更让人高兴的是，一个月竟然还能吃到几次这样的美味。

伟人毛泽东，一生都是幽默的，不管他是在艰难时期还是顺利时期。他的幽默，可能在20世纪后期，让中国大陆东南海中一个岛上的老人特别伤心。这个老人虽然现在还当着岛上这弹丸之地的总统，可是，他永远也不会忘记打败他的对手，还给了他一个官位，那就是他给对手当了几十年的司令级运输大队长。

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而幽默快乐的创造性，对一个人来讲，更是无穷的。

对于一个人来讲，幽默的创造性，是无限的。

对于人类来讲，幽默的创造性，也是无限的。

对于宇宙间所有的智慧生命来讲，幽默的创造性，也是无限的。

如果两个人不幸船难落海，他们两人在一个与世隔绝的荒岛上呆了下来，如果这两个人不会创造幽默，那么，他们的日子可能就很苦了。但是，如果他们两人会创造幽默，则可能在岛上等船过的几年甚至十几年，就会很开心。

如果有外星生命，他们开着飞船，在地球外的某个地方，长期进行科学考察，观察着我们人类。这两个高智慧的外星生命如果会创造幽默，他们也能忍受长期离开母星的寂寞与辛苦，并变得快乐。比如：

甲外星人道：通过我的观察，地球上的公黄种人，还没有他们山上的公猴子素质高，讲究公平与正义呢。

乙外星人道：为什么？

甲外星人道：你看呵，公猴之间，谁打赢了，谁就当猴王，统治着一群猴中的所有雌性，对于雌性的占有，它是正大光明的。但是公黄种人就不。

乙外星人道：怎样不？

甲外星人道：公黄种人对于更多的雌性的占有，绝对不是正大光明的。你看，这时马上看，在东京的一幢大楼里，那个胖男人，非常不正大光明。这时一个弱女人在求他办事，他黑着脸，不给办。最后他做尽了一切脸色答应给她办，但是逼那个弱女人在他的办公室里，脱光了她的衣服裸奔，还得让她在嘴里学着美妙的夜莺叫，说是这样才诗意。

对于我们普通人来讲，拥有幽默，太重要了。

如果妻子老唠叨我们穷，其他的人可能恶向妻子。对于一个拥有幽默能力的人来讲，他可以很愉快地面对妻子：

你嫌我贫穷，可是我却要坚守我的贫穷；因为坚守了我的贫穷，也就是坚守了我对你爱情的永不背叛。

如果妻子嫌我们没有当到官，且让我们如此幽默以对：

夫人，有句话是“悔叫夫婿觅封侯”。如果我当了官，喜欢我的女人非常多，我也知道她们其实喜欢的是我的公章。那时，年轻的女人像朵花，年纪较长的你像一株已经抽苔的蒜苗。难道，你真忍心让我在一朵鲜花与一株蒜苔间作艰难的选择？

2、一个民族需不需要幽默

怎样做幽默家（原创幽默理论著作）（41）

第二章　　　　幽默的态度

任何人都可能成为幽默家。

幽默家，总的来说，是要让人得到快乐，并且在快乐中再得到智慧。要达到这样一个目的，仅掌握幽默的九大特性，娴熟幽默的表达技巧是不行的，还必须要拥有幽默态度。幽默的表达技巧，比如是画家的笔、纸、布、色彩之类；而幽默态度，则是组织这些工具创造出最好画面的魂。因此，每一个幽默家，他一定得拥有幽默态度。幽默态度，具体体现幽默定义中智慧的内涵。

下面的三十多个观点，是属于幽默态度的。我在这里列举出来，供读者诸君参考。记住了，我这三十多个幽默态度，仅是抛砖引玉，相信你还会有更好的。

1、一个人需不需要幽默

每一个人的内心，多是寂寞的。即使白天他身边有花簇般的人簇拥着他，到了晚上，他一个人呆在家里或者床上的时候，他的内心多是寂寞的。如果这个人的身边没有花簇般的人簇拥着，他更多的时候是一个人孤独地呆着，那么，他更是寂寞的。

过去数千年的人是这样，今后几千年的人还只能是这样。

所以，追求幽默的快乐，是人内心的一种真实需要。难道我们不是追求快乐，而是去追求忧郁或者痛苦？

纵观人类数千年历史，有一个现象是，越是伟大的人物，越是人中之俊杰，他越是追求幽默的快乐。

孔子在大家的心目中，一直以为他是一个古板的人，教条的人。其实，真实的孔子，也是一个非常幽默的人。你看孔子说的这句话：

孔子说，谁说徽生高直率？有人向他要些醋，他不直说没有，却向他的邻居要些醋来交给讨醋的人（原文：子曰，孰谓徽生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之──《论语》）。

孔子对徽生高的描写不幽默吗？

庄子更是一个幽默的人。

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