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第二百二十一章 诗三百（第1页）

取这样的标目并非有怎样的深意，我只是感觉比较顺口些而已，并没有大的深究，就如同骆驼一样，有时并没有食物，但习惯了那种咀嚼方式。kenkanshu所以有时候你所谓的找寻到了一种发现并非是要表达的深意。任何的意味都或多或少被可能性所围圈，而成为实现的少之又少。当一棵大树人群费力摇憾着，想从中得到一些什么，却总使不上劲，便只好就此打住。

可能部分人会认为这只不过是那芝麻烂事，没有写的必要，但我并不这么认为。物的存在便能够一定程度体现什么，展现一些什么发现。就比如写这样一个题，它能够抒发我的一种怎样的情意，表达我怎样的概念。若是一颗苍天大树，没人来关照与拜访，那么它便失掉了发挥关怀其他物种的价值。任何事物的价值都必然在一个情景里才能够展出，进而让文字去记录它。

我没有写诗的天赋但我能够具备那显示的毅力与寻找灵感的源泉。对某个事物的喜爱并对其不断深究、不断钻研，进而达到一种深刻的理解。当你与其他人分享这个过程或者最终成果时，有人会嗤之以鼻，有人会真心祝福，还有人表现出更多的情景。你不必在意这些，这便是社交。有时候你所谓的真情真义，在别人看来只是利益的绑交罢。所以我们要善于观察这个社会，善于在这个社会里生存。在这个缠绕的社会网里，我们不仅要处理很多的关系问题，更要谋生计。体面点说叫做实现自己的自我价值，而现实而直面的谈叫做为了生存，为了生活。

事物的表象便如此，当你为一件势在必得的事情而奋斗时，因为某个缘故，你错失了这次难得可贵的机会，进而落进了败落的深渊里。而当你做着如同攀登蜀道般困难的事情时，结果却是表现出色，有些人会抓住这次珍贵机会，不断提升自我，而有些人会抓住这次侥幸机会，将这种心理状态延续下去，如此便失掉了这样机会存在的意义。

没有随便的成功，只有不为人知的打磨，不断地付出血汗。鲜艳的外表，能够真正地发散光芒的是人的悟性，对经历沧桑的感知。有固执己见的经历，更有饱受沧桑的故事，我们在这个过程当中成长着。不从效于他人，除却对事物的感从，有着自我的独立意识，不随从他物，具备独断能力。存在着对事物的感发性认识，便对之不懈努力，将此作为奋进的目标，人生的追求便在这个途中不断奋发。

为内心追求的事物而奋发，而不是散失了意志，坚定自我的选择，在这个路途当中不断迈进，有时遇到的坎坷便是自我考验的阶段性过程，察觉事随的意念，火光照射，散出人的意断，将火炬耀飒在一个世态里面，不得见到物的变化。时的变迁，物的随性，我的洒脱，并没有得到心理的慰藉，狼藉的草地里，我是那样的落灰面目，还妄想能够成为什么，结果却是不成什么。但心怀着憧憬，并为之坚守付出，人生便是在这样的奋斗当中进随与收获。

我们的选择是在深思熟虑后的结果，并且为之不取其性质，求索着事物的感知，事物的表象无法代表什么，只有在自我实践后得到的甘果才是最为纯真的，这便是活着的真谛所在了。

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