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第3部分（第1页）

而且，他们预感到天竺老家难以保住，动了整体搬家到华夏的心思，自然精诚团结、破釜沉舟地力保武则天和武则天的武周政权。

而相反，另一方，儒教和道教以及李唐皇室却矛盾重重，形不成合力，空有强大实力而发挥不出来。

于是，武则天安然地当了个华夏古代历史上少有的高寿皇帝。

只是当她年老时，因为皇位传承，她作为女性的局限，于情于理、于公于私都只能传给自己姓李的儿子而不是传给自己姓武的侄儿。

而她毕竟只是弥勒佛的一个化身的转世之身，又不是弥勒佛本人，不可能为了佛教利益再次有违常理地一意孤行。

所以，武则天奋斗一生，最终还是只能回归女性的角色。这是华夏几千年文明和宗法制度的胜利，也是时间的胜利。

因为皇位传承的问题，儒教占了上风，进而说动了道教和李唐皇室暂时团结起来。再加上武则天的“倒戈”。

于是，持续了15年的武周王朝和平结束，再次变成李唐王朝。

这次事件之后，道教和儒教觉得有必要明文禁止这个皇位传承的禁忌，以免引起混乱和许多不必要的争斗。

于是逼迫当时占劣势的佛教签订了这个协议。这个协议三教修士无人不知、无人不晓。

现在这个和尚拿这句话来堵吕道士，算是为佛教报了一箭之仇。

而吕道士也只能憋屈地接受。因为佛教手段高明，又善于蛊惑人心，在李从珂抱印**这件事上，佛教还真的没有用什么神通法力。

而且当时协议规定了不能用神通法力干涉传国玉玺的传承，却没有预料到这种情况。

如按照规定推理，反倒是佛教这种眼睁睁地看着传国玺变成飞灰才符合规定。

因为在修行者眼里，人道传承神器也不是只能用传国玉玺，秦以前，神器还是九鼎呢。而传国玉玺被焚烧，也没有涉及到皇位传承。

由于和尚死扣当年约定，不接吕道士关于和尚断送华夏气运的指控。

因为传国玉玺并非不可替代，而且虽然传国玉玺被毁，的确会对华夏气运有很大损伤，但这在道教不占优势的情况下，赖不到佛教头上。

这就好比警察明知有个势力庞大的社团干了很多坏事，但没有证据，不能将其绳之以法。

所以，吕道士无话可说，眼看武力和口才皆胜不过这帮和尚，又不忍眼睁睁地看着李从珂和传国玉玺化为飞灰。于是只好跺跺脚走了，眼不见为干净。

而这边，感应到自身的危机，传国玉玺的灵性马上感应昊天上帝，霎时间电闪雷鸣、倾盆大雨瞬间降下。

可是，倾盆大雨却偏偏落不到这种楼上空，因为这栋楼上空，一件看起来有些破旧的袈裟化为亩许大小，死死地挡住了这栋熊熊燃烧的房屋的上空，一滴雨水都没有落下。

天上的乌云好似被激怒了，水桶粗的闪电不停地劈在破旧袈裟上。

可是，与此同时，北方的五台山、四方峨眉山、南方九华山、东方普陀山的方位同时出现四道接天连地的光柱，死死地护住这件袈裟。

如此，大约两刻钟之后，雷霆渐歇，几声炸雷一般的闷雷好似表达自己的愤怒和不甘，然后一切风平浪静。

天空中，风停雨止，乌云和雷声都快速消散。那件破旧袈裟也向着九华山方向快速飞去。

而当李从珂和传国玺毫无意外地化为飞灰时，谁也没想到的事情发生了。

只见传国玺的玉石外壳融化后，一团紫色灵光散发着冷艳高贵的气质，霎那间就有一道细小却坚韧的豪光直冲云霄。

然后，下一瞬间，从紫微星上，一条如同水井那么粗的有如实质的紫色光柱降落下来，笼罩着李从珂的尸骸周边和这团紫色灵光。

再下一瞬，李从珂的灵魂由虚变实，周身透明纯净宛如无色纯净的琉璃，只有眉心内部泥丸宫镶嵌着一枚紫色的印章，宛然就是传国玉玺的形状。

然后，这个真人般大小的灵魂就要随着光柱飞升天际。哪只刚离地三丈多高，就被从九华山方向飞来的一只紫金钵收走。

然后，这道灵魂立马被送入轮回，一年后，南唐国主李璟第六子出生，取名为李从嘉，后来当了皇帝后，改名为李煜。

第二章　梦为李煜

且说段宇钟，他找到新工作后的第二天晚上，又继续做梦，这次做梦，一直到月底，连续半月梦见自己成为南唐后主李煜。

在梦境中，段宇钟梦完了李煜当皇帝的十五年和国破家亡后的三年以泪洗面的囚禁生活。

作为皇帝，李煜极不合格，他“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。

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