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第三章 天之骄子（第2页）

而这个地方应该就是脊柱。

人正是因为有了脊柱的支撑，才站得直，走姿，坐姿才会端正。

可以说，脊柱就是人体中最为刚正的存在。也只有这样，才能藏的住同样浩大而刚正的浩然正气。

秦帝继续写永字，同时细细感应在脊柱间游走穿梭的浩然正气。

脊柱上有33块椎骨，其中颈椎7块，胸椎12块，腰椎5块，骶骨、尾骨共9块。

那啥智慧轮应该就在这些椎骨，或者椎骨的间的什么地方。

秦帝心中想着，一一感应下来。最后现脊柱底部最后两块尾骨中间的部位，穿进穿出的浩然正气最多，也最为活跃。

两块尾骨正中心，秦帝清晰的感觉到了一点远胜其他部位的灼热。能感觉到一丝丝的浩然正气被灼热处捕捉吸纳了进去。

这里，应该就是智慧轮的所在了。

不过应该怎样点亮智慧轮呢？

这些浩然正气穿进又穿出，只有极少极少的一部分被捕捉吸纳。就那么一点点量，怕是点亮不了智慧轮。

就在秦帝皱眉的时候，脑海里一段文字信息冒了出来。

是前任留下的记忆碎片，记载的正是如何观想点亮智慧轮的法门。

秦帝将那段文字信息在脑海里过了一遍。

按那法门上所说，智慧轮又名根轮。是一仲类似人体穴巧的存在，形状像轮盘，所以才叫轮而不是窍，穴。

武道内功修炼的是真气，打通的是经脉，是窍穴。而文道修炼的就是天地间的浩然正气，需要点亮一个个轮。

依次是智慧轮，腹轮，脐轮，书山轮，心轮，喉轮，学海轮，眉间轮，顶轮等九个轮。

九个轮对应文道九个境界，依次为：秀才，举人，进士，学士，大学士，太学士，儒士，中儒，大儒。

大儒之上就是圣人三境，半圣，亚圣，圣人。可惜圣人之法好像已经消失，千百年来，大6连一个半圣都不曾出现。

九个境界中每个境界又分九品，一品最高，九品最低。

九轮中，智慧轮是最最基础的根轮，只有点亮智慧轮才能修炼浩然正气，踏上文道。

法门上说点亮后的智慧轮像一个一品莲台，智慧轮盘为底座，三花九瓣置其上。

所以，只要一边挥毫写字，一边在最末两块脊椎尾骨间观想一个一品莲台的形状。智慧轮就会自动捕捉浩然正气，凝成三花九瓣的形状。

确认已经完全理解吃透法门后。

秦帝依照法门开始一边写字，一边观想。

用心写字，字写的正才能引动圣人塑像，亚圣，半圣牌位中的浩然正气。

而观想莲台却要分心，一心二用下还要保证字写的端正，对于十五岁的小孩来说委实有点困难，极耗精神。保持这种状态，十五岁大的小孩大概只能坚持三炷香左右。

而点亮智慧轮又必须一气呵成，所以才有了三炷香的规定时间。三炷香时间内如果点亮不了智慧轮，那多半就没有修炼浩然正气，走文道的资质了。

鱼与熊掌不可兼得。

十五岁是一个分水岭。如果能点亮智慧轮，就专心修炼浩然正气，走文道。如不能，就只能专心走武道，修炼内功真气了。

虽然年岁大了，点亮智慧轮的概率会提高。但那时在起跑线上你就落后人家一大步了，还不如将重心放在武道上。

就地位而言，文道修炼者可能要高一筹，但只要武道修炼到了一定境界，地位实力未必就比文道差。

秦帝前世也算一个天才，内家拳小有所成的同时，还兼顾学业。曾就读于水木大学并且顺利的拿到了机械制造及自动化专业的硕士学位。

称得上文武双全，一心二用对他来说并没难度。

将莲台观想出来后，秦帝能感觉到智慧轮捕捉浩然正气的度变快了。

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