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天下第一哲学五十六（第1页）

——《周易》六十四文政治哲学译解

第五十六篇《周易·旅》文译解

（原文）

“（）旅，小亨。

旅贞，吉。旅琐琐，斯其所，取灾。旅即次，怀其资，得童仆，贞。旅焚其次，丧其童仆，贞厉。旅于处，得其资斧，我心不快。射雉，一矢亡，终以誉命。鸟焚其巢，旅人先笑后号眺，丧牛于易，凶。”

（译文）

“五十六、商旅之人，小心谨慎，亨通。

商旅之人守正，吉祥。商旅之人精打细算而恭卑，所到处所会招引灾患。商旅之人每到一处，寄旅在临时住所，怀里揣着钱财，又得到僮仆的侍奉，这是商道的行为。旅居的住所烧掉了，又失去了仆人，路途面临着艰辛。商旅之人到了另一处，获得了钱财与工具，反而心情并不痛快。箭射野鸡，一箭射中，可野鸡带箭逃走，最终赢得了一个善射的荣誉和名声。鸟儿的窝被火烧了，商旅之人先是欢笑，尔后又放悲大哭；失去了牛是在于发生了变化，才遭此灾祸。”

（解说）

“旅”：商旅。“旅：小亨。”本句意思是“商旅之人，行事应小心谨慎，亨通。

“旅贞，吉。”

“贞”：守正。本句意思是“商旅之人守正，吉祥。”

“旅琐琐，斯其所，取灾。”

“琐”：细小。“琐琐”：细小卑贱貌。“斯”：指示代词。“取灾”：遭受灾祸。

本段意思是“商旅之人精打细算而恭卑，所到处所会招引灾患。”

“旅即次，怀其资，得童仆，贞。”

“即”：走，近。“次”：临时驻扎和住宿。“旅即次”：指商旅之人每到一处或一地。“怀”：揣着，怀抱。“资”：资财，钱财。“贞”：这里的“贞”是指未来，即商人之路。

本句的意思是“商旅之人每到一处，寄旅在临时住所，怀里揣着钱财，又得到僮仆的侍奉，这是商道的行为。”

“旅焚其次，丧其童仆，贞厉。”

“焚”：烧，失火了。“贞厉”：路途艰辛。

本段描述了商旅之人在外居住的客舍遭遇了火灾，又丧失了僮仆，面临艰难。这是表明了商旅之人，随时会有风险。

“旅于处，得其资斧，我心不快。”

“处”：住处。“斧”：工具。

本句意思是“商旅之人到了另一处，获得了钱财与工具，反而心情并不痛快。”这里表明商人心里并不踏实，在那个时代是没有对商业提供什么保障支持，不同于现在有各种保险的保障。那个时代的商人，心情不快是可想而知的，所担心的不知何时又会出现“旅焚其次，丧其童仆”的灾祸。这也表明作者对商人的同情与商业的思考。

“射雉，一矢亡，终以誉命。”

“矢”：箭。“亡”：逃亡，遗失。“誉”：荣誉。“命”：名声。“终以誉命”：最终落个善射的名声。

本句用箭射野鸡来比喻商旅之人，是徒有虚名，如同用箭射野鸡那样，野鸡没有得着，却连本也搭进去了。

“鸟焚其巢，旅人先笑后号眺，丧牛于易，凶。”

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