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第243章 诸子百家（第2页）

伏念说到这儿又看了陆纬一眼：“现在齐国若真以武抗秦，以农家田姓的关系，他们不会裹挟农家去加入到齐军中去吗？”

“伏念兄原来是担心我的处境~”陆堂主放下接桃花的手掌：“农家侠魁失踪的消息纵然不会在全江湖广泛散播，但伏念兄应该已经听说了吧。”

他的语气十分肯定，伏念虽然自接任小圣贤庄掌门以来就没有走出过桑海城，儒家也不是当今绝对主流的学说，但依托儒家从朝堂到乡野都有分布的关系网络，伏念对某些特殊消息的灵通，甚至比陆纬这些年来的不择手段经营还要先知。

“田光侠魁失踪，以至于每十年一次的神农令悬赏在去年并未颁发出来，这点我是有所耳闻。”伏念平静道。

“田光之后，田氏猛虎兄弟在江湖上名声虽广，可在权力上，共工堂才是农家第一大堂。我陆某人哪怕不才，这农家第一高手的名号，也不是靠吹嘘才拥有的。”

堂主大人这次的自信没有让伏念产生不喜情绪，相反，他心中很赞赏陆纬对农家之事的承担态度。

孟子有言：天下者天下人之天下，非一人之天下，惟有德者居之。

这句话安置在诸子百家层面，便是各家掌门理应当由各家最杰出的人才来接手，不能推辞，无论其愿不愿意。

以小圣贤庄为例的话，伏念便是认为自己是当仁不让的儒家掌门。在其位，谋其政，掌门高位真正用心去做，往往没有享受，只有责任，只会要经历太多身不由己的理性抉择。

这一点，他的师弟颜路不适合，张良也不适合。

除此二人外，其他儒家同辈要么学识不足，要么性格不当，更不在掌门之位的考量上。

农家之事，自然要由农家自身去决断，伏念无意去在实际上进行干涉，不过在他眼里，陆纬尽快接任农家侠魁，无论对农家还是对儒家，都是好处居多。

齐国田姓之人上下都有分布，农家的田姓明面上与当今齐国王族田氏联系不大，可毕竟是一个诸子百家人数最多的一脉，何况大泽山中十万弟子占比齐国总人口比例不小，要是完全没有联系，那也是不可能。

而有了联系，在一定程度上，齐国就可以付出一定的代价让农家田姓为齐国所用。因此在齐国地界，齐国的官府总会有意无意扶持田姓堂而排斥外姓堂。

这就是为什么只有烈山堂、蚩尤堂、魁隗堂全部力量都在齐地，而共工堂向燕、四岳堂向魏、神农堂向楚发展的重要原因。

陆纬本人从未在大泽山里感受到过齐国王族的力量，唯一一次特殊就是上次在桑海城发现田都、田臧奉田光之命联络王族。

倒也可以理解，他又不姓田，尽管说约莫八十多年前齐宣王之子田通被封陆乡使得田通后代皆以陆为氏，但陆纬一开始的出生地是赵国。

溯源祖先大底是西周末年一支西戎人迁入中原、春秋时期在洛水上游建立了陆浑国，后来这个国家为晋国所灭，陆浑人也就以陆为姓，散播在晋国民间。

<divclass="tentadv">细算怎么也是几百年前的事了，陆纬确实有姓，可家境与那些无姓氏的平民也没什么区别。

他与田氏无关，齐国王族自然只会去烈山堂、蚩尤堂，而不来陆某人共工堂。

但他与农家还真不能算没有关系，因为陆浑戎人属于姜戎一脉，属于明文记载的炎帝神农氏后人。

陆堂主未来继任侠魁后，倒也能算认祖归宗。

尽管这没什么好炫耀：未来每一个人都是炎黄子孙，在祖辈的出身层面大家都是平等的。

“天不可一日无日，农家之事我不好细谈，不过陆兄最好应该尽快安稳农家人心，如此在面对接下来齐国可能的动荡时，农家才能团结安稳度过。”

伏念有心提醒着。

“伏念兄是君子，因此对农家内务哪怕在意也不会多谈，更不会干涉。”陆纬摇头笑道：“然而旁人可不都是伏念兄这样的君子，农家未必能速安。”

“但无论如何也不会成为别人的工具！”

‘因为它只能是我的私人工具~我不要了宁可毁掉~’

最后一句话不必说出来，心中想想就好。

两人对齐国当今的局势简单交代了态度，在桃花林中迎面忽然又遇到田安。

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