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第4部分（第2页）

术，针对元神，也就是俗称的：术法，比如控火、御雷之类。当然，这些都是高深的术，对于初级元神来说，只能进行一些简单的术法，比如：托梦，或者催眠。

第二境界是“神游境”，刚出窍的元神是不能远离肉身的，但到了神游境，便能随心所欲，飞天遁地。神游境分三个阶段：夜行、日行、御风行。说白了，就是晚上能出游，白天能出游，而到最后，御风而行，便可神游四海，日行三千里不在话下。

《南华经》有载：“夫列子御风而行，泠然善也。”列子便是到了御风行的境界。

神游境的元神，也称为：游魂。到了这一境界，就要在朝廷里面注册修仙者的身份铭牌，经过出身、经义、戒律等等考核，只有通过了才会发放一块“文牒”，这样就算是被朝廷认可的修仙者。毕竟到了这一境界，杀人于无形，若不严格管理，后果不堪设想。

第三境界是“驱物境”，魂魄虽然有实，但却无形，所以不能接触任何实物，到达此境，元神便算凝聚成了实体，可以与实物碰撞，成为：阴神，可以修习简单的“神通”。

神通，与武道中的“招式”类似。但神魂寄托于天地，不似肉身，被血肉所限，通过阴神施展出来的神通，有想不到的威力。比如：金刚不坏、七十二变等。

云鸿前世，便是修炼到了驱物境，若论元神修为，已是天下无敌。只可惜肉身太弱，被奸人钻了空子，不得以被迫屈服。毕竟鬼仙之前，元神没有肉身寄托，便会魂飞魄散。

最后一境界，叫做“显形境”。

达到这一境界，元神便叫做：鬼仙。一个鬼仙级的元神，堪比十个人仙级武者。当然，如果修真者的肉身也到了“人仙”的境界，那么便能一举撮合，迈入仙道第二境：地仙。

到了地仙境界，便有翻天覆地的手段，能乘流光、策飞景。这类人地位崇高，寿命足有五百岁，在世俗里，已经没有人能左其命运，就连皇权也对他要避而远之。

云鸿定了定神，通过前世的记忆，对于整个修真体系，做到心中有数。

又经过一下午的练习，云鸿才基本能进入“冥想”状态，观想一些简单的事物，比如宝塔、神像之类。但距离激发魂魄，滋养元神，还有十万八千里之遥。

当下之策，便是根据《君子浩然行气录》，滋养浩然正气。

存夜气，广泛读书，时时刻刻做到“放心”的精神状态。云鸿前世修炼此法足有五年，对于这三个步骤已是了然于胸，相信用不了三日，浩然正气变会重新出现在他的身上。

下了床铺，活动身子，一阵骨骼爆响后，感觉浑身自在，说不出的舒畅。因练习马步直拳产生的疲倦，已经完全的消失。并且，他发现脸上的气色比起上午已经红润了不少。

一看天色，已经是日暮时分。

一天没吃饭，肚子也饿得慌，修行之人，对于饭食很注重，尤其是练武之人，一天可以吃掉一头牛。云鸿摸了摸干瘪的肚子，此刻他真的很想大吃一顿。

只不过走进厨房，掀开锅灶一看，只有母亲白天煮的白饭和一碟泛黄的青菜。

无奈下，随意吃了些，便走入庭院中，拿出一本《儒林外史》翻看。

正在这时，忽然瞥见院外有个身影一闪而过，凭借他两世的眼力，一眼就看出，这个人，正是高芹手下的一名下人。当然，与其说是下人，不如说他是一个探子。

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第九章　高家小人

“高方，你鬼鬼祟祟地躲在那里干什么？”

云鸿沉下脸来，没好气的怒斥一声。

这高方是高芹手下的一个小人，极懂左右逢源，人缘极好，凭借一个自认精明的头脑，整天寻些小道消息汇报给高芹，深得高芹喜爱。而且，他还是高芹娘家带来的人，据说与高芹有着几分血缘关系，算是远房亲戚，在侯府中，仗着高芹的势，颇有地位。

不过他满腹坏水，前世里，没少难为云鸿母子。

如今，虽隔了十年，再见此人丑恶的嘴脸，心中还是忍不住一阵厌恶。

院外，高方一愣，连忙把头缩了下去。

上午，云寒雇佣云裳阁打手教训云鸿一事，本以为他已经被打了个半死，可在家里等了半日，却没见云裳阁的人上门“报喜”，反而是听到了许多关于“鳌龙玄鹤图”的谣言。高芹万分不解，才叫高方以交待事情为噱头，来这映雪园一探虚实。

高方昂首挺胸，以为云鸿受了重伤，奄奄一息，没想到他竟中气十足。

“高方，要本少爷出门请你吗？”云鸿见门外没有动静，又再次高喊。

这次他喊话的声音极高，显得特有公子派头。当然，云鸿本就是一公子，就算是被废去了嫡长子的身份，但体内还流淌着云家的血液，地位相比下人而言，高了不止一个层面。

不过，整个侯府都知道，高夫人对云鸿不满，没人愿意跟他往来。

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